九朽一罢词语解释

九朽一罢（九朽一罢，九朽一罢）

中国画描绘人物的一种方法。

▶宋·邓椿《画继•岩穴上士》：“画家于人物，必九朽一罢。谓先以土笔扑取形似，数次修改，故曰九朽；继以淡墨一描而成，故曰一罢。罢者，毕事也。”

▶郑振铎《中国绘画的优秀传统》：“所谓‘九朽一罢’的名言（就是说，起稿九次，到了第十次才画成），就可证明完美的画幅决不是完全凭藉偶然的兴会，一挥即就的。”

九朽一罢网络解释

古代畫家構圖時，先用木炭起稿，而後經反覆修改，稱為「九朽」。定稿時，以淡墨描繪，然後拭去木炭的痕跡，稱為「一罷」。見宋．鄧樁．畫繼．卷三．巖穴上士。

九朽一罢造句

• 起稿经“九朽一罢”即为定稿。
• 于人物，必“九朽一罢”。
• 古有九朽一罢之法，盖用土笔为之。
• 如此“九朽一罢”，是无可非议的，也是很有必要的。
• 宋邓春《画继?岩穴上士》：“画家於人物，必九朽一罢。
• ”清人沈宗骞还进一步阐发：“古人有‘九朽一罢’之论。
• 一是九朽一罢，是讲先打草稿，反复修改，最后达到画面效果。
• 宋?邓椿《画继?三?岩穴上士》：“画家于人物，必九朽一罢。
• 九朽一罢原指画人物的一种技法，后也指在文学、艺术创作中严肃认真的态度。
• 九朽者，不厌多改，一罢者，一笔便了……且九朽一罢之旨，即是意在笔先之道。
• ”“张正忠先生依然保持着那种文人画家九朽一罢式的绘画方式和传统文人的清高。
• 古人说：“九朽一罢”，而他的创作易稿数十次，岂止九朽，真是呕心沥血、惨淡经营。
• 所谓“十日画一水，五日画一石”、惨淡经营、九朽一罢等等，便是对这种创作态度的概括。
• 不断深入生活,面对自然,反复推敲,师造化之神韵,纳山川之灵秀,九朽一罢,建立了属于自己的艺术图式。
• ”(《芥舟学画编》)这种“意在笔先”、“九朽一罢”的创作手段曾经在中国画历史中延续繁衍，占据着主要地位。
• 细节决定成败，在他的人物画中反映得很充分，尤如山水的五日一山，十日一水，那是百炼成钢的绕指之柔，那是九朽一罢的穷精极微。
• 、大环境的长处，移用到工笔画的造型和处理中，也就有了“意匠经营、九朽一罢，多层晕染，整体铺陈，垂线平涂、装饰风味”等特色。
• 宋人邓椿在《画继卷三?岩穴上土?周纯》中这样描写：“画家于人物，必九朽一罢：谓先以土笔扑助形似，数次修改，故曰九朽；继而淡墨一描而成，故曰一罢，罢者，毕事也。
• 工笔画那种执着、严谨，在创作过程中难以体现写意精神的“九朽一罢”式的反复推敲，在写意画随机应变的灵活处理面前显得逊色多了，写实人物画也失去了至尊的地位，传统人物画由写实向写意质变。
• 为此背负行囊行万里路，遍及南北名山大川，深入不毛之地，刻意寻求不曾入画的野生植物和农作物为素材，经过“九朽一罢”的意匠经营，塑造成趣味盎然的艺术形象，丰富了花鸟画的题材范围，扩大了花鸟画的思想容量。

九开头的词语： 九朽一罢 九衢 九天仙女 九曜 九渊 九寰 九龙 九重阁 九原可作 九野 九逸 九旗 九秋 九流 九京 九曲回肠 九天九地 九圣 九品莲台 九泉

罢结尾的词语： 九朽一罢 解罢 拣罢 简罢 饥罢 官罢 拘罢 更待干罢 革罢 干罢 甘罢 废罢 放罢 短罢 衰罢 赐罢 黜罢 斥罢 策罢 便罢