厚生利用(hòu shēng lì yòng)的成语解释及意思

作者：通通学 2021-10-22

厚生利用词语解释

厚生利用谓富裕民生物尽其用。语出《书•大禹谟》：“正德，利用，厚生，惟和。”

▶蔡沈集传：“利用者，工作什器，商通货财之类，所以利民之用也。厚生者，衣帛食肉，不饥不寒之类，所以厚民之生也。”

▶陈独秀《敬告青年》：“举凡政治之所营，教育之所期，文学技术之所风尚，万马奔驰，无不齐集于厚生利用之一途。”

◎指富裕民生物尽其用。

◎语出《书·大禹谟》：“正德，利用，厚生，惟和。”蔡沈集传：“利用者，工作什器，商通货财之类，所以利民之用也。厚生者，衣帛食肉，不饥不寒之类，所以厚民之生也。”

◎ 举凡政治之所营，教育之所期，文学技术之所风尚，万马奔驰，无不齐集于～之一途。 ◎陈独秀《敬告青年》

圣人再根据这些象，作成许多厚生利用的人间器物。
欧洲社会制度、凡政治、教育、文学技术，“无不齐集于厚生利用之一途。
然厚生利用既著于圣经，而足食足兵又出于圣言，则所谓富人而仁义附者非耶？
该名的厘定者们乃以东方固有的“厚生利用”、“治齐致富”之说关照和迎受来自西方的Economy。
举凡政治之所营，教育之所期，文学技术之所风尚，万马奔驰，无不齐集于厚生利用之一途。
从物质方面而言，厚生利用之术一日千里；然断惑证真之道如江河日下，这是无可置疑的事实。
竺可桢说大学就是“求是”之地，“办大学者不能不有哲学中心思想”，正德厚生利用，还要有“真理的蕲求”与“但知是非不计利害”的作人原则，“君子盖有兴世非之而不顾，千百世非之而不顾者，亦求其是而已矣，岂以一时毁誉而动其心哉，此为我校求是精神之精义”，斯乃有“东南民主堡垒”之誉的浙大。