坚白同异词语解释

坚白同异（坚白同异，坚白同异）

指战国时名家公孙龙的“离坚白”和惠施的“合同异”之说。对“坚白石”这一命题，公孙龙认为“坚”、“白”是脱离“石”而独立存在的实体，从而夸大了事物之间的差别性而抹杀了其统一性；惠施看到事物间的差异和区别，但以“合同异”的同一，否定了差别的客观存在。两者都只强调事物的一个方面，而否定其他方面。

▶《荀子•礼论》：“礼之理诚深矣，坚白同异之察，入焉而溺。”

▶《史记•孟子荀卿列传》：“赵亦有公孙龙为坚白同异之辩。”

坚白同异网络解释

堅白，戰國時公孫龍子的學說。主張一塊「堅白石」中，其堅、白、石三個組成要素，是各自分離而不能同時被認知的。見「堅白石論」條。同異，戰國時惠施的學說。主張萬物雖有「自相」，然亦具有一些「共相」，因而事物之間的差異只是一種相對的概念。見「同異」條。

坚白同异造句

• 深矣，坚白同异之察，入焉而弱。
• 注?以为即坚白同异之公孙龙，非。
• ”参见“坚白同异”。
• □正义诈伪谓坚白同异，擅作典制，暴戾恣睢自高也。
• ，善于做“坚白同异”的辩论考证，平原君尊他为座上宾。
• 以坚白同异之辩相訾，以奇偶不仵之辞相应，以巨子为圣人。
• ”《史记?孟子荀卿列传》：“赵亦有公孙龙为坚白同异之辩。
• 《荀子?礼论》：“礼之理诚深矣，坚白同异之察，入焉而溺。
• 《庄子?天下》：“以坚白同异之辩相訾，以?偶不仵之辞相应。
• ?孟子荀卿列传》：“赵亦有公孙龙，为坚白同异之辩，剧子之言。
• 其谋夫说客、谈天雕龙、坚白同异之流，下至击剑扛鼎，鸡鸣狗盗之徒，莫不宾礼。
• 自谋夫说客、谈天雕龙、坚白同异之流，下至击剑、扛鼎、鸡鸣、狗盗之徒，莫不宾礼。
• ?骈拇》：“骈於辩者，?瓦结绳窜句，游心於坚白同异之闲，而敝跬誉无用之言非乎？
• 骈于辩者，累瓦结绳窜句(21)，游心于坚白同异之间(22)，而敝跬誉无用之言非乎(23)？
• □正义言礼之貌信深厚矣，虽有邹子坚白同异之辩明察，入於礼义之中，自然懦弱败坏也。
• ⒅坚白同异之辩：指战国时公孙龙学派的“离坚白”和惠施学派的“合同异”的名实论辩。
• 出处《庄子?骈拇》：“骈于辩者，累瓦结绳，窜句游心于坚白同异之间，而敝跬誉无用之言词非乎？
• 坚白同异之辩是当时名实问题争论中的一个重要内容，对先秦哲学思想和名辩思想的发展有过一定的影响。
• 而赵亦有公孙龙为坚白同异之辩⒅，剧子之言⒆；魏有李悝，尽地力之教⒇；楚有尸子、长卢；阿之吁子焉。
• ”宋苏轼《东坡志林?游士失职之祸》：“自谋夫说客、谈天雕龙、坚白同异之流，下至击剑扛鼎、鸡鸣狗盗之徒，莫不宾礼。

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