壶中天地词语解释

 

壶中天地

指仙境、胜境或超尘脱俗的境界。

▶唐元稹《幽栖》诗：“壶中天地干坤外，梦里身名旦暮间。”

▶宋张元干《念奴娇·丁卯上巳燕集叶尚书蕊香堂赏海棠即席赋之》词：“气涌三山，醉听五鼓，休更分今古。壶中天地，大家着意留住。”

▶元刘秉忠《永遇乐》词：“会友论文，哦诗遣兴，此乐谁消得。壶中天地，目前今古，今日还明日。”

▶元张可久《满庭芳·题小小蓬莱》曲：“兰花旋买，灵芝未採，藕叶初裁，壶中天地春常在。”

参见“壶公1.”、“壶天2.”。

壶中天地网络解释

相傳仙人壺公能於一空壺中，變化出天地，中有日月，如世間，且夜宿其間。見晉．葛洪．神仙傳．卷五。後比喻仙境或勝境。元．劉秉忠．永遇樂．山谷家風詞：「壺中天地，目前今古，今日還明日。」亦作「壺天日月」、「壺裡乾坤」、「壺中日月」。

壶中天地成语解释

◎指道家的生活。

◎元·刘秉忠《永遇乐》词：“壶中天地，目前今古，今日还明日。”

壶中天地造句

• 真是费长房壶中天地也。
• 云山，隔断红尘岸；游观，壶中天地宽。
• 1990年，台湾《壶中天地》18期发表作品两幅。
• 身安，倒大来无忧患；游观，壶中天地宽。
• 这壶中天地，既是园主人生活场所，更是园主人梦想之所在。
• ”真是壶中天地宽，一壶在手，吟诵《秋水》，却似神仙遨于青山白云间。
• 内容涵盖雪泥鸿爪六茶香、天上人间共此事、珍物绝伦太清心、壶中天地寄闲情等专栏。
• 梁园的主人通过对独石、孤石的整理，突显个体特性，在壶中天地中表达了对人的个性和自由人格的追求。
• 中国知识分子的“壶中天地”给这个民族留下了一整套的审美趣味和构园传统，留下了一大批极为宝贵的文化遗产。
• 1960年生,宜兴人,字芝竹,陶艺家,工艺美术师,“壶中天地”壶艺总监、总经理，室号“王府陶庄”又号“玉女山房”。
• 众多作品经常被台湾《壶中天地》、《紫玉金砂》、《天地方圆》、《茶与壶》等杂志刊载，被编入《中外名人大辞典》。
• 《人民中国》《人民日报》《解放日报》《外文星报》《文汇报》《江西日报》等媒体及台湾《壶中天地》均介绍其人其作。
• 台湾??壶中天地??杂志专题介绍了陶氏石壶，陶氏石壶传到新加坡和马来西亚等国，当地收藏家竞相收藏，一时成为美谈。
• 1992年评为助理工艺师、任车间主任，作品”十六竹“壶、”百寿桃桩“入编《壶中天地》，“迎宾三友松段”入编《紫砂风采》。
• 壶中天地除作报廊和画廊外，还陈列石雕文物，特别是廊中央的长条石雕“暗八仙”雕有八仙的宝物，这是清道光年间方浜路广福寺的原物。
• 别外，还有众多佳作在《壶中天地》、《茶与壶》、《天地方圆》等国内外专业杂志上发表，先后获得《中外名人》和《世界艺术家》证书。
• 其代表作木雕《喜事多》、《爱民凯歌》；紫沙《伏虎罗汉》、《关公》、《达摩》等，多次在台湾的《壶中天地》、《紫玉金沙》杂志上发表。
• 它们在创作思想上,仍然沿袭唐宋时期的创作源泉,从审美观到园林意境的创造都是以“小中见大”、“须弥芥子”、“壶中天地”等为创造手法。
• 作品刊于《日本文化艺术研究》、《香港壶锦续集》、《紫砂新品当代宜只茶具精选》、台湾《紫砂陶》、《当代紫砂群英》、《壶中天地》和《茶与壶》等。
• 深受陶艺爱好者及收藏界的好评，并有许多作品入编《紫玉金砂》《壶中天地》《当代宜兴陶艺名家集》《跨世纪知名陶艺家集》（陶魂）《宜陶人》等大型书籍。

壶开头的词语： 壶矢 壶飡 壶尊 壶餐 壶梁 壶房 壶湌 壶关老 壶手 壶馂 壶人 壶领 壶箭 壶柑 壶飧 壶浆塞道 壶榼 壶罍 壶蠭 壶中物

地结尾的词语： 基地 擭地 霍地 火地 昏天暗地 昏天黑地 回天转地 荒地 欢天喜地 画地 花天锦地 花天酒地 胡地 胡天胡地 壶中天地 呼天钥地 呼天吁地 呼天叩地 呼天唤地 呼天叫地