宏逸词语解释

宏逸谓高妙超逸。多以形容诗文绘画的风格。

▶晋·葛洪《抱朴子•辞义》：“夫文章之体，尤难详赏……其英异宏逸者，则网罗乎玄黄之表；其拘束龌龊者，则羁紲于笼罩之内。”

▶《旧唐书•文苑传上•杨炯》：“王勃文章宏逸，有绝尘之迹，固非常流所及。”

▶《宣和画谱•张僧繇》：“世谓僧繇画骨气奇伟，规模宏逸，六法精备。”

▶清·郭嵩焘《＜古微堂诗集＞序》：“其于古诗人沖夷秀旷，宏逸入神，诚有不足，然岂先生之所屑意哉？”

宏逸造句

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• 其后连多断少，形势宏逸。
• 》，文采宏逸，情词哀惋，见者无不感叹惊佩。
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• 如果是毫发毕见的墨迹本，草纵之致，宏逸之势当更显神骏。
• 传说献之十五、六岁时，就曾对他父亲羲之说：“古之章草未能宏逸。
• 《书议》载：“子敬年十五六时，尝白其父云：‘古之章草，未能宏逸。
• ”《宣和画谱?张僧繇》：“世谓僧繇画骨气奇伟，规模宏逸，六法精备。
• ”《旧唐书?文苑传上?杨炯》：“王勃文章宏逸，有绝尘之迹，固非常流所及。
• 于古帖师其意，法其态，得其大略，通幅观之，法度自蕴其中，显示出恢宏逸宕的气度。
• 子敬不能纯一，或行草杂糅，便者则为神会之间，其锋不可当也，宏逸遒健，过于家尊。
• ”唐窦?《述书赋》卷上云：“长民则全效子敬，便于性分，宏逸生于天机，众妙总而独运。
• ”清郭嵩焘《＜古微堂诗集＞序》：“其于古诗人冲夷秀旷，宏逸入神，诚有不足，然岂先生之所屑意哉？
• 晋葛洪《抱朴子?辞义》：“夫文章之体，尤难详赏……其英异宏逸者，则网罗乎玄黄之表；其拘束龌龊者，则羁绁於笼罩之内。
• 《书断》载：“（王）献之尝对父云：古之章草，未能宏逸，顿异真体，合穷伪略之理，极草踪之致，不若藁行之间，于往法固殊，大人宜改体。
• 《廿九日帖》首行开笔的“廿九日”三字为行楷书，第四字便转为行草书，笔势连属，第三行“献之再拜”四字，一笔贯通而行，优游疏爽，形势宏逸。
• ”《庄》、《骚》之间这种“用心恢奇，逞辞荒诞”、“宏逸变幻”的特征，既是楚国江汉川泽自然环境的折射，又是“民神杂糅，不可方物”(《国语?楚语下》)的文化包容意识的体现。
• 不满，认为它不够潇洒、舒展（未能宏逸），而且有些局促、胶着（局而执）；（二）提出应该变革和变革的合理性（法既不定，事贵变通）；（三）提出了变革创新的方向和道路，即‘穷伪略之理（简化屈折，使笔画较为单纯），极草纵之致（表现草书姿纵的情趣），不若稿、行之间（采用草稿和行书之间的体式）”，并且劝父亲王羲之不应再用旧体教他，应改变体式。

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