尘尘刹刹(chén chén shā shā)的成语解释及意思

作者:通通学

尘尘刹刹词语解释

尘尘刹刹

佛教语。

●《华严经》所说的“圆融平等”的境界。谓一一微尘之中皆现无数国土(刹),而国土中又有微尘,微尘中又有国土,重重无尽,平等无碍。华严宗据以成立“十玄门”中的“微细相容安立门”。见唐法藏《华严经探玄记》等。  ●唐澄观《华严经随疏演义抄》卷二七:“上经中明:尘尘刹刹,佛佛生生,皆悉融摄,事事相望。即云一一各各融摄,即是无差。”

●宋朱熹《公济和诗见闵耽书勉以教外之乐以诗请问》之一:“至理无言绝浅深,尘尘刹刹不相侵。”

●清金喟《<离骚经>序》:“周以常住为义,易以变易为义……尘尘刹刹,无不普遍,又复尘尘周于刹刹,刹刹周于尘尘,然后世界自见其易,圣人时得其常,故云‘周易’。”

造句 / 例句:识得摩尼本无相,尘尘刹刹见如来。殿含宝塔塔含空,尘尘刹刹本自融。唐澄观《华严经随疏演义抄》卷二七:“上经中明:尘尘刹刹,佛佛生生,皆悉融摄,事事相望。宋朱熹《公济和诗见闵耽书勉以教外之乐以诗请问》之一:“至理无言绝浅深,尘尘刹刹不相侵。清金喟《<离骚经>序》:“周以常住为义,易以变易为义……尘尘刹刹,无不普遍,又复尘尘周于刹刹,刹刹周于尘尘,然后世界自见其易,圣人时得其常,故云‘周易’。开光时,由于佛菩萨的功德不同,所以主法者所说的法也有所不同,并且主法者常常会提到为佛像开“六通”,即眼通、耳通、鼻通、舌通、身通、意通,让佛像具有六种神通,点眼眼通,真见无所不见;点耳耳通,妙闻遍及十方;点鼻鼻通,普嗅法界诸香;点舌舌通,演说妙法无穷;点身身通,分身尘尘刹刹;点意意通,能鉴三世群机。更多例句...

尘尘刹刹造句

  • 识得摩尼本无相,尘尘刹刹见如来。
  • 殿含宝塔塔含空,尘尘刹刹本自融。
  • 唐澄观《华严经随疏演义抄》卷二七:“上经中明:尘尘刹刹,佛佛生生,皆悉融摄,事事相望。
  • 宋朱熹《公济和诗见闵耽书勉以教外之乐以诗请问》之一:“至理无言绝浅深,尘尘刹刹不相侵。
  • 清金喟《<离骚经>序》:“周以常住为义,易以变易为义……尘尘刹刹,无不普遍,又复尘尘周于刹刹,刹刹周于尘尘,然后世界自见其易,圣人时得其常,故云‘周易’。
  • 开光时,由于佛菩萨的功德不同,所以主法者所说的法也有所不同,并且主法者常常会提到为佛像开“六通”,即眼通、耳通、鼻通、舌通、身通、意通,让佛像具有六种神通,点眼眼通,真见无所不见;点耳耳通,妙闻遍及十方;点鼻鼻通,普嗅法界诸香;点舌舌通,演说妙法无穷;点身身通,分身尘尘刹刹;点意意通,能鉴三世群机。

尘开头的词语: 尘埃落定 尘想 尘响 尘相 尘垢囊 尘混 尘床 尘委 尘妄 尘笼 尘冒 尘面 尘品 尘浼 尘没 尘黩 尘触 尘界 尘至 尘化

刹结尾的词语: 画刹 鬼罗刹 古刹 孤刹 凤刹 梵刹 幡刹 恶刹 尘尘刹刹 尘刹 禅刹 刹刹 佛刹 宝刹