帝宸词语解释
帝宸帝王的宫殿。
▶唐·李商隐《赠华阳宋真人兼寄清都刘先生》诗：“沦谪千年别帝宸，至今犹识蕊珠人。”
帝宸造句
- 帝宸思旧，朝夕奉皇明。
- 唐李商隐《赠华阳宋真人兼寄清都刘先生》诗：“沦谪千年别帝宸，至今犹识蕊珠人。
- 【念奴娇】⑦丹枫叶染，△乍湖光清浅，凉生商素，▲西帝宸游飞翠盖，△拥出三千宫女。
- 碑的正面，顶部为鎏金篆额“皇帝宸翰”四字，每字长、宽各45厘米，四周环刻二龙戏珠图案。
- 卷一为“高宗皇帝宸翰”,起自宋高宗绍兴四年(1134),至绍兴十一年(1141)止;卷二、卷三为“岳飞行实编年”,起自宋徽宗崇宁二年(1103)，至高宗绍兴十一年(1141)止；卷四为“行实实遗”和“诸子遗事”；卷五为“奏议”。
- 《玉林年谱》有法孙超琦识语云，康熙十六年丁巳，今上皇帝命先师法嗣超崇至天目，请世祖皇帝宸翰回京，今上皇帝御览后，复批云世祖皇帝特赐老和尚御书，以光佛法，今遽收回，朕心甚为不忍，仍付住持和尚收存，惟皇坛请师说戒御讳法名拜帖，留存大内。
- 《玉林年谱》有法孙超琦识语云，康熙十六年丁巳，今上皇帝命先师法嗣超崇至天目，请世祖皇帝宸翰回京，今上皇帝御览后，复批云?世祖皇帝特赐老和尚御书，以光佛法，今遽收回，朕心甚为不忍，仍付住持和尚收存，惟皇坛请师说戒御讳法名拜帖，留存大内。
- 《其一》歌咏建业(南京)的雄丽，但又说它毕竟是“旧长安”，繁华早谢，纵然是皇帝宸游，盛况空前，却仍生起“高寒”之叹；《其二》是咏嵯峨之宫阙、惨淡之皇陵、消歇之街市，词人面对这一派繁华过尽的景象，不无兴亡之感，其结句更是发人深想；《其三》是借“燕子矶”、“乌衣巷”等历史遗迹，发吊古之情，同时也暗透伤今之意；《其四》是写苏州虎丘的，赞美那里优美的风光民俗；《其五》是赞美风景如画的无锡梁溪的，抒发了如梦如幻的心理感受，同时也是对其好友严绳孙善画山水的热情赞赏(绳孙善画山水，时人以元代画家倪云林比之)；《其六》写无锡惠山泉，赞美其泉清味永，久负盛名；《其七》写扬州，诗人着意描绘扬州之琼花，但也透露了凄凉之叹；《其八》借历史遗迹写镇江景物之美盛与险要，但词中不无警人之思的内蕴；《其九》赞美了镇江美丽如画的风光，全用比喻，清新俏丽；《其十》总写“江南好”，是对以上诸篇盛赞之词的总评。
- “清微道宗”列元始上帝递传玉宸道君、清微真元妙化天帝、九天妙道真运元君，……“上清启图”列上清高圣玉宸大道君递传紫宸太华大天帝、金阙帝宸太平后圣玄元上道君，……“灵宝宗旨”列玉晨道君灵宝天尊递传太玄玄一真人，太玄玄二真人，……“道德正宗”列金阙玄元老君道德天尊递传文始先生关令真人，太玄真人赵隆……“正一渊源”列太上玄元老君递传三天圣师泰玄上相正一真君张道陵，嗣师张衡，……以上所列传授谱系，事属谬悠，显为标榜其教渊源之古远。
帝开头的词语： 帝坐 帝垣 帝祖 帝狩 帝像 帝家 帝闲 帝属 帝屋 帝室 帝母 帝食 帝履 帝牲 帝辇之下 帝秦 帝枝 帝容 帝纶 帝猷