拔茅连茹(bá máo lián rú)的成语解释及意思

作者:通通学

拔茅连茹词语解释

拔茅连茹(拔茅连茹,拔茅连茹)

比喻递相推荐引进。语出《易•泰》:“拔茅茹以其汇。”

▶王弼注:“茅之为物,拔其根而相牵引者也。茹,相牵引之貌也。”

▶朱熹本义:“三阳在下,拔茅连茹之象。”

▶明·李贽《续藏书•逊国名臣•文学博士方公》:“拔茅连茹,随汇并进。”

▶清·钱谦益《寿房海客十四韵》:“排格引绳良已甚,拔茅连茹亦奚惭。”

▶康有为《大同书》戊部第四章:“若使女子平等就学,岂遂无人?安得以数人稍能深思创作之故,遂拔茅连茹,贵其不辨菽麦之同类而贱其聪慧明敏之女子哉!”茅盾《幻灭》:“铲除封建思想的唿声喊得震天价响,然而亲戚故旧还不是拔茅连茹地登庸了么?”亦省作“拔茅”、“拔茹”。

▶晋·葛洪《抱朴子•名实》:“拔茅之义圮,而负乘之群兴。”

▶宋·王禹偁《留别仲咸》诗之一:“头白忽抛攀桂伴,道消休话拔茅心。”

▶明·李东阳《次韵答方石先生》之二:“拔茅已慰朝端望,附骥方惭榜下名。”

▶明·唐顺之《谢欧阳石江巡抚书》:“惟当宁信明公之激扬,而知其顾盼必能得士,偶因拔茹及此汇征,虽荐人常恐其知。在明公绝不以言于口,而受知思所以报。”

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拔茅连茹

 补证条目

比喻递相推荐引进。

▶语本《易·泰》:“拔茅茹以其汇。”王弼注:“茅之为物,拔其根而相牵引者也。茹,相牵引之貌也。”朱熹本义:“三阳在下,拔茅连茹之象。”

▶宋黄庭坚《祭司马温公文》:“公定国是,决兴丧于一言。所进忠贤,拔茅连茹;其去姦佞,蹟无遗根。”

拔茅连茹网络解释

拔茅连茹bámáoliánrú

[promote good men who will bring in their associates]茅,即白茅。拔起茅草,根相牵连。比喻互相引荐,一人提升就连带引进许多人。茹:植物根部互相牵连的样子

拔茅茹,以其汇。——《易·泰》。王弼注:“茅之为物,拔其根而相牵引者也。”

铲除封建思想的呼声喊得震天价响,然而亲戚故旧还不是拔茅连茹地登庸了么?——茅盾《蚀·幻灭》

茅,茅草。茹,根部相連者。拔茅連茹語本易經.泰卦.初九:「拔茅茹,以其彙,征吉。」王弼.注:「茅之為物,拔其根而相牽引者也。茹,相牽引之貌也。」比喻賢人相繼引進。幼學瓊林.卷二十二.花木類:「國家進多賢,曰拔茅連茹。」野叟曝言.第八十四回:「如今又是赤瑛、紅瑤夫婦,拔茅連茹,接踵而至。」

拔茅连茹成语解释

◎茅:白茅,一种多年生的草;茹:植物根部互相牵连的样子。比喻互相推荐,用一个人就连带引进许多人。

◎《周易·泰》:“拔茅茹以其汇。”

◎ 袁既病死,黎、段登台,~,弹冠相庆,徐遂入任为院秘书长。 ◎蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第七十九回

◎连动式;作谓语;比喻相互引荐

拔茅连茹造句

  • 【易?泰卦】拔茅连茹
  • 爰相厥宅,暂拔茅连茹,以为根本之计者,谓治国先治家也。
  • 变为今草,如流水速,拔茅连茹,上下牵连”,“章草即隶书之捷,草亦章草之捷也。
  • 主五侯的穴位,其形像燕子窝,应葬在低陷的凹部,可以得到丰厚的祭肉,可以拔茅连茹
  • 观其登台甫旬日,即援引卖国有成绩之曹汝霖为劝办实业专使,陆宗舆为市政督办,拔茅连茹,载鬼一车,以辅其卖国媚外之所不及。
  • 中说:“章草之书,字字区别,张芝变为今草,加以流速,拔茅连茹,上下牵连,或借上字之终,而为下字之始,奇形离合,数意兼包”。
  • 张芝所创的“一笔书”,“字之体势一笔而成”,“如行云流水,拔茅连茹,上下牵连,或借上字之下而为下字之上,奇形离合,数意兼包”。
  • 承袭减地平雕阴阳刻法,以刀直刻水泥板,使金石相交的美感得到了淋漓尽致的体现,其效果可与在青田、寿山石上的篆刻效果相媲美,拔茅连茹,“水泥版画”应运而生。
  • 张芝的“一笔书”,“字之体势,一笔而成,偶有不连,而血脉不断,及其连者,气脉通于隔行”;“如流水速,拔茅连茹,上下牵连,或借上字之下而为下字之上,奇形虽合,数意兼包,若县猿饮涧之象,钩锁连环之状,神化自若,变态不露”;“若清涧长源,流而无限,萦回崖谷,任于造化”,“精熟神妙,冠绝古今”;“张劲骨丰肌,德冠诸贤之首”;“伯英即草书之祖也”。

拔开头的词语: 拔类 拔迹 拔迥 拔拒 拔兵 拔钉 拔绝 拔和 拔取 拔亲 拔密 拔用 拔突 拔帜树帜 拔滞 拔丝 拔头 拔授 拔砦 拔毛济世

茹结尾的词语: 果茹 匪茹 烦茹 番茹 菜茹 不吐不茹 拔茹 拔毛连茹 拔茅连茹