斗而铸锥词语解释
斗而铸锥（斗而铸锥，斗而铸锥）
临打仗才去制造武器。比喻事到临头才想办法。
▶《素问•四时调神大论》：“夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎！”一本作“斗而铸兵”。
斗而铸锥网络解释
比喻時機已喪失。黃帝內經素問．卷一．四氣調神大論：「夫病已成而後藥之，亂已成而後治之，譬猶渴而穿井，鬥而鑄錐，不亦晚乎？」亦作「鬥而鑄兵」。
斗而铸锥成语解释
◎临到打仗才去铸造兵器。比喻行动不及时。
◎《素问·四气调神大论》：“夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚呼？”
斗而铸锥造句
- 同“斗而铸锥”。
- 其宗旨是未渴而穿井，未斗而铸锥，说的就是重在预防和保健。
- 夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎？
- 夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦?乎。
- 夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎！
- 夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬如渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎？
- 夫病已成而后药之，乱已忧而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦易乎？
- 【出处】夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎！
- ，不治已乱治未乱……夫病已成而后药之，乱已成而后治之，鐾犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎！
- ?四气调神大论》：“夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎！
- 同时其所倡导的“治未病”还蕴含着预防医学思想，并以“渴而穿井，斗而铸锥”作为比喻来阐释其意义。
- 《内经》还生动地比喻说：“夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎！
- 出处《素问?四气调神大论》：“夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎！
- 语出《素问?四气调神大论》：“夫病已成而後药之，乱已成而後治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎！
- 出处：《素问?四气调神大论》：“夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚呼？
- 他记起父亲经常提到的《黄帝内经素问》上的一段话：“夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎？
- 《黄帝内经》中说：“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱……夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎！
- 《黄帝内经》有“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱”说法，认为“夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎！
- 《素问?四气调神大论》中指出：“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱------夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎！
- 《素问?四气调神大论》说：“是故圣人不治已病，治未病，不治已乱，治未乱，此之谓也，夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎。
斗开头的词语： 斗袚 斗兵 斗迭 斗机 斗旗 斗作 斗阚 斗骋 斗子盐 斗舍 斗臣 斗余 斗峭 斗意 斗文 斗目 斗象 斗腕 斗镂 斗锡