朝天髻(cháo tiān jì)的成语解释及意思

作者：通通学 2021-08-01

朝天髻词语解释

朝天髻古代髮髻名。

▶《宋史•五行志三》：“建隆初，蜀·孟昶末年，妇女竞治髮为高髻，号朝天髻。”

▶晋祠塑像亦有类似者。

一種流行於五代後蜀的女子髮式。先梳髮於頂，編兩個圓柱形髮髻，然後將髮髻朝前反搭，伸向前額。可在髻下襯以簪釵等物，使髮髻的前端高高翹起。宋史．卷六十五．五行志．木志：「建隆初，蜀孟昶末年，婦女竟治髮為高髻，號『朝天髻』。」

、朝天髻、翻荷髻、宝髻、花髻等。
后蜀孟昶末年，妇人竞治高髻，名“朝天髻”。
山西太原晋祠泥塑，有的发式就是梳的朝天髻。
朝天髻也属反绾式之一，其编法将发拢上，束结于顶。
据记载：“宋理宗朝宫妃梳高髻于顶，曰：不走落，号朝天髻。
抛家髻式，在宇文氏《妆台记》中的所谓朝天髻，或类此髻式。
”朝天髻是一种梳高髻于头当顶的一种髻式，宋代仍沿袭这种高髻。
其变化一般有“双刀髻”、“惊鹄髻”、“朝天髻”、“元宝髻”等。
《宋史?五行志?木》：“建隆初，蜀孟昶末年，妇女竞治发为高髻，号朝天髻。
其中的一尊木雕夫人像，神像头梳“朝天髻”，高额高鼻，面宠丰满，双耳低垂，身着蟒袍，颈披云肩，人物雕刻线条道劲如白描，衣褶采用阴刻手法，具有宋代木雕的特征。
尤其值得注意的是，它的左右各有一胁侍坐像，左胁侍头缠巾，身着交领长袍，右手置头右侧，呈思维状，为思维弥勒；右胁侍坐在老虎身上，头梳两个朝天髻，右手持经卷，是羯磨札拉居士。
2006年年底，用这幅年画作基础素材，再加上自己平时的其他积累，潘周用一周时间创作了《放鞭炮》：五个古装打扮的孩子头挽朝天髻，或挑着成串鞭炮，或用火点燃鞭炮，祥和、质朴、喜庆的感觉跃然而出。