村学究(cūn xué jiū)的成语解释及意思

作者:通通学

村学究词语解释

村学究(村学究,村学究)

旧时称乡村塾师。亦以讥学识浅陋的读书人。

▶宋·无名氏《道山清话》:“予顷时于陕府道间,舍于逆旅,因步行田间,有村学究教授二三小儿,闲与小语,言皆无伦次。”

▶元·无名氏《百花亭》第二摺:“双秀才,你是个豫章城落了第的村学究。”

▶清·袁枚《随园诗话》卷八:“或戏村学究云:‘漆黑茅柴屋半间,猪窝牛圈浴锅连。牧童八九纵横坐,天地玄黄喊一年。’”

村学究网络解释

在鄉間私塾中任教的老師。

用以譏刺學識淺陋的讀書人。元.無名氏.百花亭.第二折:「雙秀才你是個豫章城落了第的村學究。」

村学究造句

  • (等外云了)原来赶科场不及第村学究
  • 明明知道我是个村学究,她叫我“韩教授”。
  • 却说权老实的妻子,名叫艳芳,是个村学究之女。
  • 二书骤读之,类村学究小知声律者,不足当大雅一噱。
  • 【事例】这是一个严肃的问题,决不允许使用村学究语。
  • 》卷八:“或戏村学究云:‘漆黑茅柴屋半间,猪窝牛圈浴锅连。
  • ”元无名氏《百花亭》第二折:“双秀才,你是个豫章城落了第的村学究
  • [清](一七三四-一七九六)字师衡,号半桐,晚号竹林村学究,浙江海盐人。
  • 出处清?叶燮《原诗?外篇下》:“村学究道听耳食,窃一言以诧新奇,此等之论是也。
  • 但这“布置”并不是要试贴那样僵化的格式,村学究的“起、承、转、合”,而是要曲折变化。
  • 今人以外症易识,往往枵腹从事村学究间,及之狃于小道贱役,薄不经意,故书无佳本,授受不得其人。
  • 朋辈往来,岁时吟咏,皆嵌以小石,各具精致,乃久未登陟,村学究居然寝处其中,题石覆瓿,又何足怪。
  • 宋无名氏《道山清话》:“予顷时於陕府道间,舍於逆旅,因步行田间,有村学究教授二三小儿,闲与小语,言皆无伦次。
  • 明亡,改名确,字潜夫,在陈山(今平湖市乍浦镇境内)隐居,借庙堂辟学塾,教书苦度生计,自称“村学究”、“老头陀”。
  • 【出处】明?凌蒙初《谭剧杂札》:“譬如以三家村学究口号歪诗拟《康衢》、《击壤》,谓‘自我作祖,出口成章’,岂不可笑!
  • 李慈铭评曰:“此书引证颇广,当时杨升庵已屡引其说,然识见殊卑,笔亦冗拙,时有村学究气,论诗文尤可笑,其浩博则不可没也。
  • 在这次会上永蔚作了卓有见地的书面发言,辞坛宿将周晓明(笔名锡东刀客)饶有兴味地说:“……今后我们对永蔚这个‘村学究’都要刮目以待了。
  • 钱钟书先生生活在一个农业国,但是,他却没有小生产所固有的狭隘保守观念;他主要研究的是中国古代文学,但是,他却没有三家村学究的陈腐迂阔做派。
  • 无名氏《论戏剧弹词之有关于地方自治》:“职是之故,兴一政,而恐四乡父老之不吾从也,则劝其观新戏;创一法,而恐三村学究之訾嗷吾也,则劝其听新书。
  • 浑非有意於诬前代,但胸中无学,目不观书,徒弄声律以侥幸一第,机关用之既熟,不觉於怀古之作亦发之,而後之浅学如杨仲弘高?郝天挺之徒,选以为警策,而村学究又诵以教蒙童,是以流传至此不岩耳。

村开头的词语: 村公 村伍 村司 村县 村院 村学堂 村井 村肐落 村钞 村伴姐 村媪 村拗 村堡 村贫 村旗 村妻 村倈 村垄 村吏 村路

究结尾的词语: 核究 归究 拘究 跟究 根究 革究 该究 追究 洞究 调查研究 提究 村学究 穿着讲究 重究 沈究 澈究 阐究 单究 察究 查究