汗八里词语解释

汗八里元代的大都（今北京市）突厥语称之为“汗八里”。意为大汗之城、汗城。

▶鲍昌《庚子风云》第二部第二七章：“大元一统，你是那举世闻名的汗八里，城围万丈，鼎立三宫。”

汗八里造句

• 人们把糖从此地运往汗八里城，供宫廷食用。
• Khanbalik，意为“皇城”，音译为汗八里、甘巴力克）。
• 在他的游记中称赞卢沟桥为“汗八里的美丽石桥”。
• 次年，以中都为大都，蒙语称为（汗八里）（意即汗城）。
• 大汗国的大汗，蒙古文称为“汗八里”（Khanbaliq），意为“大汗之居处”。
• 元至元三十一年（1294年），在汗八里（北京）建立中国第一个主教区。
• 元大都\n或称大都，蒙古文称为“汗八里”（Khanbaliq），意为“大汗之居处”。
• 元大都，或称大都，蒙古文称为“汗八里”（Khanbaliq），意为“大汗之居处”。
• 是蒙古大汗国的大汗，蒙古文称为“汗八里”（Khanbaliq），意为“大汗之居处”。
• 第一封信于1305年1月8日，发自汗八里，第二封信写于1306年2月复活节前的第五旬主日。
• 北京曾是金、元、明的首都，庞迪我将汗八里（王城）比定为北京大致是正确的。
• 。至元九年，中都大兴府正式改名为大都路，蒙古文为Khanbalik，汉字音译为汗八里、甘巴力克。
• 明初的都城是南京，这一时期中国的王城是南京而非北京，因此不能将汗八里全部比定成北京。
• 冯承钧在其注释中认为“汗八里犹言汗城”,并引宋君荣神甫的考证说:“汗(can、khan)犹言帝王。
• 城市的繁荣大都被称为“汗八里”，当时不仅是大汗的京城，也是世界上著名的经济中心之一。
• 孟高维诺接受当时的教宗尼各老四世的派遣，前往远东，并一二九三抵达汗八里（今天的北京）。
• “木卡姆”乐舞已成为大都（汗八里，即北京）和上都（开平）演出的重要节目，至今新疆地区仍保留“十二木卡姆”。
• 教皇克莱门特（Klement）根据他的要求派了7名教士来到中国，同时任命他为汗八里大主教，总管东方的教务，在他手下有7名主教。
• 》一书中也表示，该词源自突厥语中的‘皇城’(han-baliq??汗八里)词,拉希德1291-1293年与和德里14世纪20年代的作品中,也提到同一词汇，显然是当时中亚细亚人对北京的叫法。
• 许均主编《中国翻译史》称庞迪我（Didace de Pantoja，1571-1618）：“他纠正了西方学者认为在中国北部还有一个呼为‘震旦’（Cathay）的国家的错误概念，断言‘震旦’即中国的另一个称谓，而汗八里（Cambalu）就是北京。

汗开头的词语： 汗渍 汗禢儿 汗栗 汗溶溶 汗汪汪 汗迹 汗褟儿 汗喘 汗席 汗不敢出 汗羞 汗鳖 汗塌 汗流洽背 汗斑 汗漉漉 汗液 汗出洽背 汗脚 汗药

里结尾的词语： 浣衣里 阛里 华里 互为表里 后手里 衡里 黑影里 黑地里 皓月千里 好事不出门，恶事行千里 豪牦之差，将致千里 毫厘千里 蒿里 行间字里 汗八里 海底两万里 海里 贵里 归里 关里