混俗和光(hùn sú hé guāng)的成语解释及意思

作者：通通学 2021-11-28

混俗和光词语解释

混俗和光同于尘俗，不露锋芒。谓不求特异，与世无争。

▶《二刻拍案惊奇》卷四十：“典册高文，不晓是翰墨林中大手；淫词艷曲，多认作繁华队里当家。只得混俗和光，偷闲寄傲。见作开封监税，权为吏隐金门。”

不露鋒芒，與世無爭。孤本元明雜劇．李雲卿．頭折：「貧道混俗和光，常於鬧市之中，口發狂言，串拖二八金錢，每與孩童嬉戲遊翫。」見「渾俗和光」條。

◎同于尘俗，不露锋芒。指不求特异，与世无争。

只得混俗和光，偷闲寄傲。
因菩萨应机示现，混俗和光，方能普摄。
故有混俗和光之称。
他曾指出：“吾所以混俗和光者，不欲自异耳。
他曾指出：’吾所以混俗和光者，不欲自异耳。
主张“混俗和光”、“大隐混俗”，不提倡出家。
愚人不知，或疑混俗和光是日间应事，夜间修静者，非也。
盖混俗和光之道，有夺天地造化之能，窃阴阳生杀之诀，岂容易而知，容易而行哉？
在内丹修炼环境问题上，“南五祖”主张“混俗和光”、“大隐混俗”，不提倡出家。
南宗一派禀承《悟真篇》混俗和光、大隐居廛的思想，也主张大隐混俗，不提倡出家。
陈楠继承南宗传统，秉承“大隐混俗”，不倡出家，所谓“吾所以混俗和光者，不欲自异耳。
混俗和光，是外圆而能应物，内方而有主宰，依世法而修道法，显晦逆顺，无阻无挡，行道至易。
早在唐末宋初年间，灵峰禅寺代有高僧出世，他们或挂锡灵峰，或遍行天下，或炊冰煮雪，或混俗和光，或麻衣草履，或食惟接气，然虽然如是，却识宇宙之宽广，穷沧海之渊深，行人所不易行，舍人所不能舍，自他两利，古今瞻仰。