火把节词语解释
火把节（火把节，火把节）
我国西南地区彝、白、栗僳、拉祜、纳西、普米等族的传统节日。一般在夏历六月二十四前后。人们盛装庆贺，举行各种游乐活动，入夜燃点火把，奔驰田间，驱除虫害，并饮酒歌舞。
▶明·沈德符《野获编•风俗•火把节》：“今滇中以六月念八日为火把节。是日，人家缚茭芦高七八尺，置门外爇之，至夜火光烛天。又用牲肉细缕如脍，和以盐醯生食之。”
火把节造句
- 彝族火把节在农历六月二十四日举行（ 2005年阳历7月29日） 。
- 火把节是彝族男女青年通过唱歌跳舞选择情侣的良机，人们在节日里接触认识谈情说爱。
- 每年农历6月24日，以彝族白族为主的少数民族从四面八方涌来，欢庆火把节，气氛热烈。
- 在元谋的民间节日中老虎笙舞和火把节是最普遍、最有特色、最隆重的节日！
- "火把节"：在农历六月二十四日前后举行，是各地彝族共同的传统节日。
- 后来人们为了纪念这一胜利，每到这一天，都要杀牛宰羊，举行火把节的各种活动。
- 火把节是彝族人民的传统节日，通常在每年的农历六月廿四或廿五日举行，彝族火把节以石林最为隆重，每年都有数万人参加。
- “火把节”是彝族人民的盛大节日，每年的农历六月廿四，穿着节日盛装的各族人民从四面八方拥向石林，欢度自己的节日。
- 火把节来临，无论男女老少都要参加节日的各种活动，男子主要是摔跤斗牛等，妇女的活动主要是唱歌跳舞。
- 火把节的高潮在夜晚，人们举着熊熊燃烧的火把，绕着房和田边地头巡游，边走边唱，并发出阵阵宏亮的歌声和吼声，火把相连，形成条条火，照亮了茫茫黑夜，蔚为壮观。
- 彝族有一个火把节的传说，相传在远古的时候，有一个名叫十大力的恶魔，在人间破坏人们的幸福生活，惹怒了地上的一位叫包聪了大力士，双方决定以摔跤来分输赢。
- 凯丽莱酒店是攀西地区首家四星级酒店，全欧式风格建筑，距火车站、飞机场仅十五分钟车程，依山傍水，是观赏彝族火把节的最佳去处。
- 在彝族山寨，到了火把节之夜，村村寨寨都要竖起一个高丈余的大火把，各家的小火把放在大火把的周围，以示团结心，人们穿上节日盛装，围着火把唱歌跳舞，通宵达旦。
- 每年的农历六月二十四日彝族人民都会在石林县举行，另外，在文山州境内的众多彝族人民，虽然他们居住的地方不同，但一年一度最富有自己民族特色的火把节是一定会举行的。
- “斗牛赛”只是贵州少数民族万种风情之一，另外的吃古藏抬官人地戏傩戏跳花场舟赛火把节等等等等，这些千百年传承下来的风情民俗，都将让你领受到古老丰富辉宏与神奇
- 壮瑶苗侗仫佬毛南回京彝等少数民族,绚丽多姿的民族风情和灿烂辉煌的的民族文化世代相传，保存完整，壮族的“三月三”对歌节苗族的“过苗年”彝族的“火把节”仫佬族的“吃新节”等都别有风味，引来了无数海内外专家学者和游客。
- 民族风情堪称石林一绝。 “阿诗玛”的美丽传说绚丽多彩的萨尼刺绣古老神奇的“火把节”热烈欢快的萨尼歌舞是石林的自然景观与人文景观交相辉映，令人陶醉其间，难以忘怀。
- 在这一认识基础上，本论文以云南石林彝族自治县彝族撒尼支系的文化为例，分析和研究了撒尼人的历史以及撒尼传统文化形成过程，通过翔实的史料、文献、地下文物以及文化在时代中的演变状况，将云南石林撒尼文化概括为石林阿诗玛文化，并对该文化积淀中的诸多方面进行了认真的考察和分析，总结出石林撒尼传统文化所包含的四大主要类型，即山文化(密枝林和密枝节) 、石文化(石崇拜) 、火文化(祭火和火把节)祖灵与毕摩文化，概括说明了石林撒尼传统文化深蕴着的四大民族心理特征，即基于理性基础上的悲剧意识、执著于理想家园“阿着底”的理想模式、源于历史迁徙和生活创造的智慧人生和面对外来文化时的开放心灵。
- 至昆明旅游，四季均可。不过昆明地区少数民族众多，各民族的节日庆典多有不同，如彝族著名的火把节在农历六月举行，傣族泼水节则举行在阳历四月，布依族跳月是在二月十三日至十五日，因此根据不同的民族节日选择适当的出游时间亦是不错的方法。
- 各民族异彩纷呈的民族节日更是不胜枚举。每逢一些重大的民族节日，昆明都要举行相应的庆祝活动，如：三月三“赛歌会” ，彝族“火把节“ ，傣族“泼水节” ，景颇族“木脑纵歌”等风和日丽，花前月下间，如潮的游人，绚丽缤纷的民族服饰，翩翩的舞姿，清脆嘹亮的歌喉，迷住了多少参加者的心，引出多少诗情画意，锦绣文章云南民族村
火开头的词语： 火刑 火事 火熟 火采 火碱 火弩 火旆 火蜃 火宿 火兜墙 火证 火狱 火罐 火炭子 火力圈 火烧疮 火山口 火池 火耨 火厝
节结尾的词语： 机节 期节 箕山之节 积节 畸节 货节 火节 火把节 会节 晦节 毁节 回节 麾节 黄菊节 黄花节 黄花晚节 黄梅时节 环节 花朝节 华节