灰身灭智词语解释

灰身灭智（灰身灭智，灰身灭智）

佛教语。谓断除一切身心烦恼，为小乘阿罗汉果的境界。

▶隋·智顗《四教仪》：“若灰身灭智，名无余涅槃。”亦作“灰身泯智”。

▶明·智旭《教观纲宗》：“若灰身泯智，名无余涅盘。”

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灰身灭智

 补证条目

佛教语。谓断除一切身心烦恼，为小乘阿罗汉果的境界。

▶蓝吉富《灰身灭智与寂灭无为———早期印度佛教的解脱观》：“这种身心状态全部消失的境界，就是中印大乘佛教界所说的‘灰身灭智’。”

灰身灭智成语解释

◎佛教语。指断除一切身心烦恼，为小乘阿罗汉果的境界。

◎隋·智顗《四教仪》：“若灰身灭智，名无余涅槃。”

灰身灭智造句

• 盖无余涅盘者，灰身灭智，一有情都灭也。
• 二乘灰身灭智。
• 此是别教果头之佛，与藏通二教之佛业缘已尽、灰身灭智者不同。
• 家则认为不论声闻、缘觉、菩萨等，最后均归于‘灰身灭智’之状态。
• (2)小乘教?说我空之理，修无我之观智，以断三毒，止息诸业，证得我空真如，乃至灰身灭智，永离诸苦。
• 阿罗汉，堕偏真涅盘，他不变不随缘，他也不度化众生，灰身灭智；这是第三种，佛不赞成，佛常常喝斥他们。
• 遂不滞心于三界有漏善恶，但修无我观智，以断贪等止息诸业，证得我空真如，乃至得阿罗汉果，灰身灭智，方断诸苦。
• 据《肇论》介绍：小乘以“灰身灭智，捐形绝虑”为涅盘，是为有余涅盘；《中论》等则以“诸法实相”为涅盘，是为无余涅盘。
• 其含义之一是永远进入涅盘的最高境界，不再有生死轮回，即“灰身灭智，捐形绝虑”，死而除去世间的烦恼是为修行的理想境界。
• 至今仍有许多人认为上座部佛教属于「小乘佛教」，教人「灰身灭智」，证阿罗汉做「自了汉」，对世事不闻不问，不发大心出来救度众生云云。
• 其中复有有余（依）涅盘与无余（依）涅盘之分，前者是虽断烦恼，然肉体（意即残余之依身，略称‘余依’或‘余’）残存之情形；后者是灰身灭智之状态，即指一切归于灭无之状况。
• 所以至人灰身灭智，捐形绝虑，内无机照之勤，外息大患之本，超然与群有永分，浑尔与太虚同体，寂焉无闻，泊尔无兆，冥冥长往，莫知所之，其犹灯尽火灭，膏明俱竭，此无余涅盘也。
• 《金光明经》并不主张“灰身灭智”作为人生的最终解脱，恰恰相反，正因为此身的毫无可取留恋之处，所以要充分利用这个身躯，“发大悲心”，“作无上业”，即为佛法、为佛教事业献身。
• 【涅?】了生死入清净海也，有四种：一自性涅盘，凡圣同有；二有余依涅盘，即二乘出烦恼障，有苦依身故；三无余依涅盘，即二乘灰身灭智，身出生死，苦无依故，此三种根本不彻底，仍为有余；四无住处涅盘，悲智双运，不住菩萨变易生死，不住二乘断灭涅盘，乃真无住处，此为无余涅盘，即佛境界，又名究竟涅盘。

灰开头的词语： 灰念 灰蜨 灰朽 灰失失 灰沙 灰气 灰壤 灰容土貌 灰殒 灰动 灰礶 灰酒 灰戮 灰浆 灰弭 灰木 灰簇簇 灰槽子 灰不济 灰不答

智结尾的词语： 机智 积智 慧智 灰身泯智 灰身灭智 慌张慌智 诡智 鬼张鬼智 矜愚饰智 寡智 故智 鼓智 根本智 福智 凡智 伐智 二智 独智 斗智 胆智