百家谱(bǎi jiā pǔ)的成语解释及意思

作者:通通学

百家谱词语解释

百家谱(百家谱,百家谱)

南朝·梁时所编的士族世系谱。

▶《南史•王僧孺传》:“武帝以是留意谱籍,州郡多离其罪,因诏僧孺改定《百家谱》。”

▶范文澜·蔡美彪等《中国通史》第二编第五章第二节:“自桓温首创土断制,至梁武帝定《百家谱》,都说明士族与朝廷争夺民户,朝廷并不能改变这个形势。”亦省作“百家”、“百谱”。

▶《南史•王僧孺传》:“湛(刘湛)为选曹,始撰《百家》以助铨序,而伤于寡略。”

▶范文澜·蔡美彪等《中国通史》第二编第五章第一节:“北朝·颜之推作《观我生赋》,自注说,中原士族,随晋元帝渡江的有百家,因此江东有《百谱》(《百家谱》)。”

百家谱造句

  • (公元465?522年)撰《百家谱》。
  • 说:“中原冠带,随晋渡江者百家,故江东有百家谱
  • 晋室南迁以后,在江南有所谓;《百家谱》,程姓也在其中。
  • 武帝以是留意谱籍,州郡多离其罪,因诏僧孺改定《百家谱》。
  • 王僧孺的著作尚有《十八州谱》、《百家谱》、《东宫新记》等。
  • 宋刘湛、齐王俭、梁王僧孺均撰定《百家谱》,俾便吏部诠叙之用。
  • 王僧孺的著作尚有《十八州谱》、《百家谱》、《东宫新记》等三十卷。
  • 之后的整理《百家谱》,撰成的《十八州谱》、《东南谱》均有赖于此。
  • 共同参撰《百家谱》,又撰《氏族要状》、《人名书》等谱牒,并行于世。
  • 另撰《两台弹事》、《乐宫新记》、《十八州谱》、《百家谱集》等700余卷,皆佚。
  • 由于魏晋以还,门阀制度确立,朝廷选官特重门第,官府为此专设谱局,主持修订百家谱
  • 齐永明中,贾渊与王俭共同参撰《百家谱》,又撰《氏族要状》、《人名书》等谱牒,并行于世。
  • 作《观我生赋》,自注说,中原士族随晋元帝渡江的有百家,因此江东有《百谱》(《百家谱》)。
  • 自桓温首创土断制,至梁武帝定《百家谱》,都说明士族与朝廷争夺民户,朝廷并不能改变这个形势。
  • 晋孝武帝时,贾弼之广集百家谱记,朝廷派人帮助贾弼之撰定《十八州士族谱》,共一百帙,七百余卷。
  • 北朝颜之推作《观我生赋》,自注说,中原士族,随晋元帝渡江的有百家,因此江东有《百谱》(《百家谱》)。
  • 在位(502-549)其间,改定「百家谱」,重用士族,制九流常选,又立国学,招五馆生,不限门第立集雅馆、士林馆等。
  • 官修的谱牒不是某一姓的家谱,而是全国或某一郡所有士族家谱的汇编或选编,所以叫作“百家谱”(百指约数)等等。
  • 业绩已载入中国戏剧家协会出版的《当代戏剧家传略》、《京剧百家谱》,并被作为“言派传人”写进了《中国京剧史》。
  • ”王僧孺在任有清德;并在转仕梁后,据“晋籍”改定《百家谱》,另外还撰成多种谱籍,成为我国最早较有成就的谱学专家。

百开头的词语: 百战无前 百骑 百滚 百二子 百尺杵 百体 百役 百盏 百族 百则 百怨 百醆 百谪 百绪 百生 百全计 百世不易 百死一生 百务 百达柱

谱结尾的词语: 画谱 花谱 行谱 光谱 工尺谱 根谱 歌谱 牒谱 丹心谱 打棋谱 打谱 词谱 菜谱 频谱 背谱 摆谱 百谱 百家谱 广谱