积非成是词语解释

积非成是（积非成是，积非成是）

谓对错误已经习惯，反以为本该如此。

▶清·戴震《孟子字义疏证•原善序》：“以今之去古圣哲既远，治经之士，莫所综贯，习所见闻，积非成是，余言恐未足以振兹坠绪也。”

▶清·戴震《孟子字义疏证•答郑丈用牧书》：“积非成是而无从知，先入为主而惑以终身。”

▶胡明扬·谢自立等《词典学概论》第七章第二节：“对于一些早已积非成是、具有广泛群众基础的误读音，就不能太拘泥于语音本身的发展规律，而应该因势利导，从众从俗，承认它们的规范读音的资格。”

积非成是网络解释

◎积非成是jīfēichéngshì

[many mistakes makes “right”;Accumulation of errors makes correctness]错误的东西积年累月维持下去,反而逐渐被当成正确的东西看待

众口铄金,积非成是。——鲁迅《三闲集》

長期累積的謬誤，反被誤認為是正確的。如：「許多字的讀音積非成是，常被人所誤讀了。」

积非成是成语解释

◎指长期所形成的错误，往往被当作正确的。

◎清·戴震《孟子字义疏证·原善序》：“治经之士，莫能综贯，习所见闻，积非成是，余言恐未足以振兹坠绪也。”

◎ 对于一些早已～、具有广泛群众基础的误读音，就不能太拘泥于语音本身的发展规律。 ◎胡明扬《词典学概论》第七章第二节

◎兼语式；作谓语；指长期所形成的错误，往往被当作正确的

积非成是近义词

是非混淆将错就错积重难返

积非成是反义词

拨乱反正

积非成是造句

• 此时，易案从1928年到1937年积非成是。
• 其次，以讹传讹，积非成是，古已有之。
• 然而业界积非成是习用已久，一时尚不易改正。
• 从众随俗，积非成是，这也是语言发展史上常有的现象。
• 生活中类似这样积非成是的事并不罕见，古今中外皆有之。
• 后来人或者不知，或者效仿，以至于积非成是，流传下来，成了合法的用字。
• 后喻舆论作用极大，众口一词，积非成是；流言可畏，能颠倒是非，置人于死地。
• 从一个角度来看，“宅男”一词是由媒体误导，大众又缺乏观念所导致的积非成是。
• 事实上，第一个写通假字的人可以说是写的白字，但是后人纷纷效仿，也就积非成是了。
• 将“搜括”（sōukuò)改读“sōuguā”，再改写为“搜刮”，这里存在一个积非成是的过程。
• 以今之去古圣哲既远，治经之士，莫能综贯，习所见闻，积非成是，余言恐未足以振兹坠绪也。
• ”清?戴震《＜原善＞序》：“以今之去古圣哲既远，治经之士，莫能综贯，习所见闻，积非成是。
• 姓氏不过是人的代号，读了别字也不会影响他（她）的健康，这类积非成是现象改不改，不必过于较真。
• 台湾光复之後，未能及时改正，沿用至今，以致积非成是，习以为常，到了见怪不怪、理所当然的地步。
• 据说上世纪四十年代重庆的一个动物标本展览，因为这两字跟英文一并横排，结果以讹传讹，积非成是。
• 必须真正解放思想，敢于重新审视、清理我们的是非观念，看看哪些属于积非成是，哪些属于似是而非。
• 乾隆刊武英殿本《史记》错引了明代不正规监本写成了“勾践”，造成后世从误者甚多，导致近代已积非成是。
• ，但当它积非成是并进入字书后，讹字与相应的正字之间的关系，与一般的异体字之间的关系便没有什么两样了。
• 但问题是排山倒海般涌来的各种商品及其宣传广告，都以圣诞为名，从而积非成是，耶诞即圣诞，完全成为不可更改的说法了。
• 当年，哥氏行至南美洲大陆，误以为是到了印度，便把美洲最古老的红种人称为“印第安”，谬种流传至今，早已积非成是了。

积开头的词语： 积过 积帐 积揽 积念 积能 积射 积信 积愚 积佑 积货 积冱 积小 积殃 积翫 积悟 积祸 积强 积案盈箱 积牒 积叠

是结尾的词语： 积非成是 或是 浑不是 许是 横是 好是 还是 果是 国是 管是 共商国是 个是 各行其是 格是 敢子是 敢是 敢只是 敢则是 该是 俯拾皆是