箕山之节词语解释
箕山之节（箕山之节，箕山之节）
《吕氏春秋•求人》：“昔尧朝许由于沛泽之中，曰：‘……请属天下于夫子。’许由辞曰：‘为天下之不治与？而既已治矣。自为与？啁谯巢于林，不过一枝；偃鼠饮于河，不过满腹。归已君乎！恶用天下？’遂之箕山之下，颍水之阳，耕而食，终身无经天下之色。”后因“箕山之节”谓隐居不仕的节操。
▶《汉书•鲍宣传》：“尧·舜在上，下有巢·由，今明主方隆唐·虞之德，小臣欲守箕山之节也。”亦作“箕山之操”、“箕山之志”。
▶《后汉书•赵岐传》：“大丈夫生世，遯无箕山之操，仕无伊·吕之勋，天不我与，复何言哉！”三国·魏·曹丕《与吴质书》：“伟长独怀文抱质，恬淡寡欲，有箕山之志，可谓彬彬君子者矣。”
▶《晋书•向秀传》：“文帝问曰：‘闻有箕山之志，何以在此？’秀曰：‘以为巢·许狷介之士，未达尧心，岂足多慕。’帝甚悦。”
箕山之节网络解释
相傳堯欲將天下讓給許由，許由不受而避居箕山。故後以箕山之節指不慕榮華而隱居的高尚節操。漢書．卷七十二．鮑宣傳：「堯舜在上，下有巢由，今明主方隆唐虞之德，小臣欲守箕山之節也。」亦作「箕山之志」。
箕山之节成语解释
◎箕山：古代传说唐尧时的隐士许由、巢父隐居的地方。节：名节，节操。指归隐以保全节操。旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。亦作“箕山之志”、“箕山之操”。
◎《吕氏春秋·求人》：“昔尧朝许由于沛泽之中，曰：‘……请属天下于夫子。’许由辞曰：‘为天下之不治与？而既已治矣。自为与？啁噍巢于林，不过一枝；偃鼠饮于河，不过满腹。归已君乎！恶用天下？’遂之箕山之下，颖水之阳，耕而食，终身无经天下之色。”
◎ 尧舜在上，下有巢由，今明主方隆唐虞之德，小臣欲守～也。 ◎《汉书·鲍宣传》
箕山之节造句
- ”后因“箕山之节”谓隐居不仕的节操。
- 《汉书?薛方传》：“薛方辞谢曰：‘今明主方隆唐虞之德，小臣欲守箕山之节也。
- 薛方客气地谢绝使者说：“尧舜在上，下有巢由，今明主方隆唐虞之德，小臣欲守箕山之节也。
箕开头的词语： 箕瓢 箕颍 箕坐 箕棬 箕风 箕拘 箕敛 箕姑 箕舌 箕业 箕箒妇 箕箒妾 箕巫 箕箒之使 箕踵 箕毕 箕倨 箕会 箕箒之欢 箕箒女
节结尾的词语： 机节 期节 箕山之节 积节 畸节 货节 火节 火把节 会节 晦节 毁节 回节 麾节 黄菊节 黄花节 黄花晚节 黄梅时节 环节 花朝节 华节