藉令词语解释

藉令假使。

▶宋·司马光《涑水记闻》卷四：“且奏贼初无此言，是必怨雠者为之，藉令有之，若以一卒之故，断都转运使头，此后政令何由得行？”宋·王安石《上欧阳永叔书》：“藉令朝廷怜闵，不及一年，即与之外任，则人之多言，亦甚可畏。”

▶明·唐顺之《答王南江提学书》：“藉令有人焉，始不悟而今也悟，则自今日无一物不可少者。”

藉令造句

• 且其国诸蛮及婆罗门方自嫌阻，藉令求我助讨者，亦何以拒之？
• 但婚姻之神宣称由来已久的婚姻制度早已声名狼藉令他大失所望。
• 藉令欲自图不轨，尚未可知，而今谓其欲佐胡惟庸者，则大谬不然。
• 藉令试之殿廷，然诸校?者复多白徒，稍上非寄象之材，则目?之士耳！
• 示例：自以古文诗赋时艺～所择而存者，或尚未可传，藉令可传而亦不必传。
• 既归，念此良狗也，藉令有仇盗夜往劫之，狗拒门而噬，虽数人能入咫尺地哉！
• 藉令一再出，不于毛帅、魏?之时，得行其意，展四体，韩范之业，岂顾问哉”。
• 既归，念此良狗也，藉令有仇盗夜往劫之，狗拒门而噬，虽数人?能入咫尺地哉！
• 公卒以龃龉终，其功行或不得在史氏记，藉令记之，当时好公者少，史其果可信欤？
• 且二词虽工丽，而气衰飒，于太白超然之致，不啻穹壤；藉令真出青莲，必不作如是语。
• ”明唐顺之《答王南江提学书》：“藉令有人焉，始不悟而今也悟，则自今日无一物不可少者。
• ”宋王安石《上欧阳永叔书》：“藉令朝廷怜闵，不及一年，即与之外任，则人之多言，亦甚可畏。
• 藉令秦皇长世，易代以后，扶苏嗣之，虽四三皇、六五帝，曾不足比隆也，何有后世繁文饰礼之政乎！
• 》卷四：“且奏贼初无此言，是必怨?者为之，藉令有之，若以一卒之故，断都转运使头，此后政令何由得行？
• 董先生曰：『公才兼数器，心运四虑，藉令一再出，不于毛帅、魏?之时，得行其意，展四体，韩范之业，岂顾问哉』？
• 其意以谓：吾之所患，特无书耳，第藉令有书，虽有至深之术业，奥衍之文辞，伏而读之，皆可谙解，中西新旧，不过一转移闻耳。
• ”黄人《＜小说林＞发刊词》：“藉令没其（指西施、王嫱）倾吴宫、照汉殿之丰容，而强与孟庑齐称、娥台合传，不将疑其狂易乎？
• 章炳麟《程师》：“学之成验，定於校试，校试固不能无偏重轻，藉令试之殿廷，然诸校录者复多白徒，稍上非寄象之材，则目录之士耳！
• ”章炳麟《排满平议》：“藉令马（马融）、高（高诱）旧训或有差?，则三苗容是今之苗族，然其相宅神州，与汉族孰先孰后，史官亦无以质言矣。
• 盖吾国地图不精，经师足迹罕历海滨，藉令胡氏目验盐山东西地势，未必泥古以自是若此，乃碣石所在不敢不附会班氏沦海之说，不敢不曲徇郦生，其笃守载籍可谓慎矣。

藉开头的词语： 藉令 藉甚 藉子 藉敛 藉靡 藉手 藉草枕块 藉藉 藉词 藉助 藉田 藉以 藉口

令结尾的词语： 藉令 吉令令 即令 急急如令 急口令 急急如律令 激令 火令 宦者令 和令 喝令 号令 行令 函令 韩令 还令 国令 贵令 诡令 关令