负俗之累词语解释

负俗之累（负俗之累，负俗之累）

因不谐于流俗而受到的讥议。

▶汉·袁康《越绝书•外传记范伯》：“有高世之材，必有负俗之累；有至智之明者，必破庶众之议。”

▶《汉书•武帝纪》：“盖有非常之功，必待非常之人，故马或奔踶而致千里，士或有负俗之累而立功名。”

▶颜师古注引晋灼曰：“负俗，谓被世讥论也。”亦作“负俗之讥”。

▶《三国志•魏志•荀彧传》“彧疾留寿春，以忧薨”裴松之注引《荀彧别传》：“取士不以一揆，戏志才、郭嘉等有负俗之讥，杜畿简傲少文，皆以智策举之，终各显名。”

负俗之累成语解释

◎因不谐于流俗而受到的讥议。

负俗之累造句

• 同“负俗之累”。
• 故马或奔?（dì）而致千里，士或有负俗之累而立功名。
• 易曰：「有高世之材，必有负俗之累，有至智之明者，必破庶众之议。
• 【出处】：汉?袁康《越绝书?越绝外传记范伯》：“有高世之材，必有负俗之累。
• 【原文】：盖有非常之功，必待非常之人，故马或奔?而致千里，士或有负俗之累而立功名。
• 元封五年（前106年）武帝：“盖有非常之功，必待非常之人，故马或奔?而至千里，士或有负俗之累而立功名。
• 《越绝书?越绝外传记?范伯》：“《易》曰：‘有高世之才，必有负俗之累；有至智之明者，必破庶众之议。
• 寻检越绝书，这段文字的前后文是这样的：“有高世之材，必有负俗之累，有至智之明者，必破（嘉按：“破”为“被”之讹，说见本书该篇校释）庶众之议。
• ”这种心面不一的才彦之恶习，作者认为是社会使之然：“士抱不世之才，偶遭负俗之累，委身草泽，与卖菜佣编户而处，而角巾措大，犹指之为狂为佻也，不亦悲夫！

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