进退出处(jìn tuì chū chǔ)的成语解释及意思

作者:通通学

进退出处词语解释

进退出处(进退出处,进退出处)

指仕途的升迁和降职,出仕和退隐。

▶唐·白居易《与元九书》:“进退出处,何往而不自得哉?”清·魏源《默觚下•治篇十》:“辞受取予不苟为有廉,进退出处不苟为有耻。”

进退出处成语解释

◎指仕途的升迁和降职,出仕和退隐。

◎唐·白居易《与元九书》:“进退出处,何往而不自得哉?”

◎ 辞受取予不苟为有廉,~不苟为有耻。 ◎清·魏源《默觚下·治篇十》

◎联合式;作宾语;用于人的仕途

进退出处造句

  • 进退出处,何往而不自得哉?
  • 他认为个人的进退出处,无足轻重。
  • 一个“暂”字表现出作者不以进退出处萦怀的超脱。
  • 按:山涛以为,四季也有变化,人的进退出处也应按不同情况而定。
  • 其具体表现是,以“巨子”为首领,徒众的进退出处,都听命于他,不得违反。
  • ?苏辙传》说:“辙与兄进退出处,无不相同,患难之中,友爱弥笃,无少怨尤,近古罕见。
  • 而渔父借用其语,巧妙地化进《庄子》的哲学,指出人生不要执着于进退出处的任何一方,凡事都无可无不可,不要刻意为之。
  • 至于个人进退是用隐晦的词语表达的,文告最后的字句暗示:“只要和平果能实现,则个人进退出处,绝不萦怀,而一唯国民的公意是从。
  • ”这是我首次见到宋庆龄,看到她对事坚持原则,慎于进退出处,不禁顿兴景仰之心,并且她谈吐优雅,态度诚恳,平易近人,也给我以极深刻的印象。
  • 与正史相比,“太康时代正是一个诗性精神与文学精神普遍高涨的时代”,主要原因在于“‘任自然’思想是士人进退出处的行动指南,而‘崇有’意识恰恰促进了文学的自觉和审美的自觉”。
  • 游乐乃至都城官室等,曾一度霸踞文学的题材领域,现在让位于与诗人的现实生活、精神生活患患相关的进退出处、友谊爱情乃至街衢田畴、物候节气,文学的题材、风格、技巧,因之发生巨大的变化。
  • 游乐乃至都城官室等,曾一度霸踞文学的题材领域,现在让位于与诗人的现实生活、精神生活息息相关的进退出处、友谊爱情乃至街衢田畴、物候节气,文学的题材、风格、技巧,因之发生巨大的变化。
  • 就是在这样的形势下,蒋介石于1949年1月1日发出文告,称:“只要和议无害于国家的独立完整,而有助于人民的休养生息,只要神圣的宪法不由我而违反,民主宪政不因此而破坏,中华民国国体能够确保,中华民国的法统不致中断,军队有确实保障……则我个人无复他求……个人的进退出处,绝不萦怀。

进开头的词语: 进退出处 进孰 进退无据 进退裕如 进呈 进道若退 进寸退尺 进竞 进醵 进退消长 进退有节 进退维亟 进益 进贤 进奏院 进贤黜佞 进伙 进士第 进上 进火

处结尾的词语: 进退出处 近处 谨处 郊处 讲处 贱处 见处 佳处 家处 计处 寄存处 寄处 寂处 极处 积处 溷处 混处 患处 坏处 许处