阿毗昙词语解释
阿毗昙（阿毗昙，阿毗昙）
佛教论律经三藏梵语音译的合称。亦偏指论藏。
▶晋·法显《法显传•摩头罗国》：“众僧住处，作舍利佛塔、目连、阿难塔并阿毗昙、律、经塔。”
▶章巽校注：“阿毗昙，即阿毗达磨（论），与毗奈耶（律）、素呾缆（经），合称三藏。”
▶南朝·宋·刘义庆《世说新语•文学》：“提婆初至，为东亭第讲阿毗昙。”
▶刘孝标注：“阿毗昙者，晋言大法也，道标法师曰：‘阿毗昙者，秦言无比法也。’”参见“阿毗达磨”、“三藏”。
阿毗昙网络解释
佛教三藏中屬於論藏的典籍。譯自胡語。指對佛陀教法以非常精細而系統化著成的佛教典籍。阿毗曇毗婆沙論．卷一：「問曰：『修多羅、毗尼、阿毗曇有何差別？』」亦作「阿毗達磨」。
阿毗昙造句
- 后还山，讲说法华经、阿毗昙论。
- )三论诠慧学谓阿毗昙等论。
- 乃更令提婆出阿毗昙及广说众经。
- 暗诵阿毗昙毗婆沙贯其妙旨。
- 又称大乘阿毗昙、菩萨对法藏等。
- (三)论藏，即阿毗昙等论。
- 又称小乘阿毗达磨、小乘阿毗昙等。
- 因共耶舍译舍利弗阿毗昙。
- 善讽诵阿毗昙，复善持律。
- (九)为通达法及义，故设立阿毗昙。
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