阿缟词语解释
阿缟（阿缟，阿缟）
古代齐·东阿所出的细缯。
▶《史记•李斯列传》：“则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进于前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立于侧也。”
▶裴骃集解引徐广曰：“齐之东阿县，缯帛所出。”
▶北魏·郦道元《水经注•河水五》：“﹝东阿﹞县出佳缯缣，故《史记》云，秦昭王服太阿之剑、阿缟之衣也。”
阿缟造句
- 。【史记?李斯传】阿缟之衣。
- ”北魏郦道元《水经注?河水五》：“?东阿?县出佳缯缣，故《史记》云，秦昭王服太阿之剑、阿缟之衣也。
- 所以饰后宫充下陈娱心意说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进于前。
- 所以饰後宫、充下陈、娱心意、悦耳目者，必出于秦然後可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进于前，而随俗雅化、佳冶窈窕赵女不立于侧也。
- 所以饰后宫、充下陈、娱心意、悦耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进於前，而随俗雅化、佳冶窈窕赵女不立于侧也。
- 所以饰后宫，充下陈，娱心意，说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进于前，而随俗雅化，佳冶窈窕，赵女不立于侧也。
- 秦朝宰相李斯手著的《谏逐客书》书中的“则是宛珠之簪,傅玑之珥,阿缟之衣,锦绣之饰,不进于前,而随俗雅化,佳治窈窕赵女,不立于侧也”记载着把宛地产的水珠嵌在簪上，作为宫女们的装饰物。
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