静因之道(jìng yīn zhī dào)的成语解释及意思

作者：通通学 2022-05-08

静因之道词语解释

静因之道（静因之道，静因之道）

战国时期一部分道家的认识方法。认为心要保持虚静，并因应事物之理而偶合之，才能有正确的认识。

▶《管子•心术上》：“是故有道之君，其处也若无知，其应物也若偶之，静因之道也。”

可说是静因之道的衍化。
这就是“静因之道”。
“静因之道”也就是“人心的管理之道”。
【释义】静因之道。
《管子》书的《心术上》提出所谓“静因之道”。
如何提高、培养这一类人的德性修养,《管子》提出“静因之道”。
他们说：“是故有道之君，其处也若无知，其应物也若偶之，静因之道也。
”?说:“是故有道之君?其处也若无知?其应物也若偶之?静因之道也”。
”《管子?心术上》认为“静因之道”是认识主体与认识对象取得相符的主要方法。
《心术上》说:“是故有道之君,其处也无知(虚灵),其应物也若偶之(如实反应),静因之道也。
《管子》书中提出“所知”与“所以知”的认识范畴,提倡“静因之道”的认识方法，也发展了唯物主义的认识论。
主张“气道乃生，生乃思，思乃知”的认知路线，强调排除主观成见（“别宥”）、遵循客观规律即“静因之道”的认知原则。
“静”与道家、道教有难以割舍的渊源关系，如静坛音乐、静因之道、静运两目法、静中坐炼法、静坐法仙术、《静坐修道与长生不老》等，《道德经》中亦有“水善，利万物而有静”（第八章）、“守静，督也”、“天物云云，各复归于其根，曰静”、“静，是谓复命”（第十六章）、“不欲以静，天地将自正”（第三十七章）等。