骋辞词语解释

骋辞（骋辞，骋辞）

亦作“骋词”。

谓自如地、尽情地运用言语文辞。

▶汉·孔融《荐祢衡表》：“飞辩骋辞，溢气坌涌。”

▶《隋书•经籍志四》：“文者，所以明言也。古者登高能赋，山川能祭，师旅能誓，丧纪能诔，作器能铭，则可以为大夫，言其因物骋辞，情灵无拥者也。”

▶清·陈确《与张考夫书》：“皆出惓笃请教之诚，非敢骋词而鼓说也。”

▶刘师培《南北文学不同论》：“盖屈原、陆贾，籍隶荆南，所作之赋，一主抒情，一主骋辞，皆为南人之作。”

骋辞造句

• 言其因物骋辞，情灵无拥者也。
• 文公从赵，苏秦骋辞。
• 骋辞放手，雨行冰散。
• (30)飞辩骋辞：指祢衡富于才辩和文辞。
• 飞辩骋辞，溢气坌涌，解疑释结，临敌有余。
• 晋索靖《草书状》：“骋辞放手，雨行冰散。
• 骋辞放手，雨行冰散，高间翰厉，溢越流漫。
• 【出处】《文选?孔融＜荐祢衡表＞》：“飞辩骋辞，溢气坌涌。
• ”《文选?班固＜答宾戏＞》：“从人合之，衡人散之，亡命漂说，羁旅骋辞。
• 张尔田《＜词?＞序》：“稚圭、莲生，因物骋辞，力追雅始，就其独至，亦称迥秀。
• 显得轻松而诙谐，多少带有一点寓言的味道，使这篇骋辞大赋在庄严之中，带有活泼之气。
• 古者登高能赋，山川能祭，师旅能誓，丧纪能诔，作器能铭，则可以为大夫，言其因物骋辞，情灵无拥者也。
• ”刘师培《南北文学不同论》：“盖屈原、陆贾，籍隶荆南，所作之赋，一主抒情，一主骋辞，皆为南人之作。
• 故言“博文”者，决不是徒夸记览，徒骋辞说，以炫其多闻而不切于事遂可以当之，必其闳通淹贯，畜德多而谨于察物者也。
• 《西都赋》写长安都城的壮丽宏大，宫殿之奇伟华美，后宫之奢侈淫靡，也极尽铺排之能事，使作者着实表现出了写骋辞大赋的才能。
• 其文约分两派：一为王弼、何晏之文，清俊简约，文质兼备，虽阐发道家之绪，实与名、法家言为近者也……一为嵇康、阮籍之文，文章壮丽，总采骋辞，虽阐发道家之绪，实与纵横家言为近者也。
• “虽枉天年，竟获知己”的遭遇，写自己“飞辨骋辞，未闻心赏”的不平之叹，发出了“苟吾生得一遇兮，虽报以死而何辞”的强烈呼声；《狐父之盗颂》更是一篇愤世嫉俗之作，文中认为世俗所谓“盗”，是“悲心内激，直行无挠”的仁义之士，相比之下，当世许多人“孰如其仁”，汪氏甚至直呼“孰为盗者？
• 嵇康散文使气骋辞,明快犀利,立论新颖，如《管蔡论》，借管蔡事为丘俭起兵反对司马氏辩护；《与山巨源绝交书》，名为与友人书信，实为对统治者的抗争，公然“非汤武而薄周孔”；《难自然好学论》，竟斥仁义为“臭”“腐”、“六经未必为太阳”；《声无哀乐论》、《养生论》等，析理之美，优于前代，对南朝论辩散文深有启迪。
• 抒情骈文善于“状难写之情，含不尽之意”（李详《汪容甫先生赞序》），如《经旧苑吊马守真文》，对明末名妓马湘兰寄以同情、悼念，以自己的困顿随人之痛，与马湘兰的沦落风尘之悲相共鸣，表现出一个具有正义感的士人对封建礼教的强烈愤慨；在《吊黄祖文》中，借古人祢衡“虽枉天年，竟获知己”的遭遇，写自己“飞辨骋辞，未闻心赏”的不平之叹，发出了“苟吾生得一遇兮，虽报以死而何辞”的强烈呼声；《狐父之盗颂》更是一篇愤世嫉俗之作，文中认为世俗所谓“盗”，是“悲心内激，直行无挠”的仁义之士，相比之下，当世许多人“孰如其仁”，汪氏甚至直呼“孰为盗者？

骋开头的词语： 骋效 骋兵 骋教 骋耆奔欲 骋暴 骋辩 骋词 骋足 骋姿 骋容 骋情 骋射 骋怪 骋辞 骋辨 骋绩 骋气 骋劳 骋马 骋力

辞结尾的词语： 积极修辞 诙辞 黄绢辞 黄台瓜辞 华辞 互辞 姱辞 厚貎深辞 厚貌深辞 鸿辞 宏辞 恒辞 贺辞 何患无辞 好辞 号辞 含辞 含糊其辞 过辞 过甚其辞