鹄林词语解释

鹄林（鹄林，鹄林）

佛教语。佛入灭之处。佛于婆罗双树林即鹤林入灭时，树一时开花，林色变白，故名。鹄，通“鹤”。

▶《四教仪》一：“然鹿野鹄林之文，七处八会之教，非顿渐之异，不定祕密之殊。”

▶南朝·梁简文帝《与僧正教》：“羡龙瓶之始晨，追鹄林之余慕。”

▶北周·王褒《善行寺碑》：“至于千叠火然，鹄林变色；四禅灾起，鸽影传辉。”参见“鹤林”。

鹄林造句

• 到鹄林所说诸经为渐教。
• 二者从鹿苑终竟鹄林，自浅至深，谓之渐教。
• 三十岁初见白隐，侍从鹄林二十年，受东岭所劝住静冈松荫寺。
• ”南朝梁简文帝《与僧正教》：“羡龙瓶之始晨，追鹄林之馀慕。
• ”北周王褒《善行寺碑》：“至於千叠火然，鹄林变色；四禅灾起，鸽影传辉。
• 其中，白隐被认为是临济宗中兴之祖，参其会下者不可胜数，门派称为鹄林派。
• 《四教仪》一：“然鹿野鹄林之文，七处八会之教，非顿渐之异，不定秘密之殊。
• 其后，不论在禅风上或法系上，白隐派下（鹄林派）皆占主流，现今临济宗诸派实质上皆属此白隐系统。
• 卷末附录鹄林哀悃一卷，系悼念其师永觉元贤之文，内容包括先和尚归真记、最后语序、祭文、塔志、起龛告文、封塔告文，及日僧连山交易之跋。
• 慧观曾就汉末译出的教典，立二教五时的教判，把释迦如来一代的教法大别作顿、渐二教，以《华严经》为顿教，以从鹿野苑到鹄林所说诸经为渐教。

鹄开头的词语： 鹄板书 鹄头板 鹄书 鹄头 鹄形 鹄鬓 鹄企 鹄箭 鹄眄 鹄卵 鹄仓 鹄俟 鹄钥 鹄衣 鹄矶 鹄板 鹄山 鹄壳 鹄版 鹄发

林结尾的词语： 火林 混交林 环林 华林 护路林 护田林 护林 护岸林 鹄林 黑林 鹤林 诃林 翰墨林 翰林 寒林 桂林 龟林 归林 灌木林 固沙林