经常回蒲岐老家，却次次错过九月。脑海中有关九月市的记忆快被学习生活的浪花冲淡，才想起这家乡的狂欢。

说是狂欢，也只有这一词最适合它了！

请想，从农历九月初一到初五，这五天，蒲岐这个平和安详的古城蓦然成了繁华热闹的不夜城，犹如一片平静的水面蓦然成了牛皮鼓面，被槌子迅速地、有力地撞击着，毫无停息的发出欢乐的巨响！

这巨响，震醒了睡梦中的人们；震掉了漫出了篮子盆子的冰糖干果；震飞了还在地上吃食的鸟雀；震动了海中的玲珑鱼虾。这似乎是一位沉稳的百年老者的一声雄浑低吼：“是时候了！”

于是，人们慌忙起身，男人们挑起商品向外走去，唯恐没了摊位。他们将毛巾挂在脖子上，叫得面红耳赤、大汗淋漓，渴了，就随手端起早已沏好的一大碗茶，潇洒地仰脖，一饮而尽。末了，继续大声叫卖。如此豪气，实不图有多少顾客，只是在自豪地夸耀自家的好产品；女人们则与自己的好姐妹一起梳妆打扮，手挽手一起逛集市。她们脱下工作时的朴素服装，穿上绣着茉莉花的长裙，迈着舞蹈般轻盈的步子欢快地穿梭在涌动的人潮中。她们欢笑着，重回青春般玩闹着，人潮中开出一朵朵茉莉花。

“九月民风在，五行会古城。年丰争买卖，男女笑相迎。”这是蒲岐已故文人张纲先生对蒲岐九月市由衷的赞美。

古城的街上，糖霜闪着光的诱人干果迷得孩子们只能擦着嘴、瞪着眼，恨自己的衣兜不能再满些，只能对那堆酸甜的干果翻着白眼，努力地回忆、想象它们的美味；鸟雀到处飞，到处叫。人们心情自然好，便拿出干果招待，到了节日，这帮吃白饭的家伙倒也挑剔，几十种干果也只吃一两种，颇像被宠爱着的孩子。但也不算白吃，有鸟雀在吃食的店铺就会有许多孩子奔来，鸟雀们就是在为店铺做宣传；鱼虾们也在狂欢。如果这时去拿张网来收拾它们，定会比平时多收获几倍！但没人会这么做，这就是蒲岐人，淳朴善良，随和友好。他们的盛大狂欢，也会想到给水中的朋友们也放个小长假。

人潮涌动，人们就好像涌上海岸的洪水一样挤满了所有街道的所有角落。人们脚踩着脚，肩擦着肩。这时就是你自己也不知道该往哪里走，因为这股浪潮拥挤着你，推动着你，使你不得不随着大流移动。

有勇气者曾尝试着逆流而上，硬是跟人群反着走。经过几番痛苦挣扎后，还是败下阵来。此人便是我。那双满是脚印的白帆布鞋被我的好友——一个地道得彻底的蒲岐人给调笑了好久。

那个好友对我说：“以前，蒲岐九月市的晚上是有抬阁的，应该更热闹吧。”听爷爷说过，以往的九月市总有扮抬阁、打秋千、耍把戏、踏高跷等颇具地方特色的游乐节目，还留有这样一首诗：“黄花佳节满城香，几个丫头扮古装。一路风声争赶集，麒麟送子鼠嫁郎”。《穆桂英挂帅》、《三打白骨精》、《女驸马》、《旗别山》……扮演者大多是10左右岁的孩子，最小的才五六岁，这些孩子大胆老练，被固定在四五米高的抬阁上要巡游全城。小时候还猜过一个风趣的谜语：“远看仙人腾云，近看三国封神，都说是铜身铁骨李全孝，仔细看看都是蒲岐人”。上面小孩子站得高高的，花衣花面，神气十足地弄着刀枪，龇牙咧嘴地笑；下面的大人们拍手叫好。抬阁的抬到哪里，人们就跟朝圣似的涌到哪里……

爷爷说：“蒲岐打千秋，打得米桶光溜溜。前门叫多谢，后门流眼泪”这一首广泛流传于蒲岐的民谣，既生动地反映了蒲岐人民的热情好客，也想象地道出了蒲岐人民难言的苦衷。一个春节，一个九月市，往往要耗尽他们一年中俭用的积蓄。

“我只见过元宵节的抬阁，可惜！”我想了一下，是觉得蛮可惜的。她拍了一下我的头，站起身来朝上面望去：“好啦，不说这个了。去九月市吧！”我应了一声，也朝上面望去。“镇武门”三个字赫然写在城门上面。城墙大部分不见了，没有城墙的城门，犹如没有手臂的千年老人，在默默地守望着古朴的民风民俗，守候着旧时的精神家园，记忆着一年又一年九月市的狂欢。

初二：臧索