常言道：“老不看三国，少不看水浒”。在没看《水浒传》之前，只是单纯认为是一群人整天打打杀杀，在刀光剑影中起义造反的故事。但反复研读完《水浒传》之后，才在密密麻麻的字里行间中领悟出一个字——义。而这义的传承，非十字坡莫属。初遇十字坡，道上传言：“大树十字坡，客人谁敢那里过？肥的切做馒头馅，瘦的却把去填河”。当时它给我的印象不就是一个十分血腥，以卖人肉包子为生的黑店嘛，张青夫妇怎么会成为所谓的英雄好汉呢？后又看到店主张青的约法三章：“此地三等人不可坏他”。可即使这样，十字坡上还不是在犯下血淋淋的命案吗？难道除此之外的人都该死吗？我反复阅读书籍，查找相关资料，才猛然发觉，十字坡上确实杀了不少人，但大部分是欺压良民的官府行差，为社会客观上又维持正义的形象。像是侠肝义胆、处事谨慎的鲁智深，因官府不容他，浪迹于江湖之间，路过十字坡时，与张青成为结拜兄弟。常言说：“人以群分，物与类聚”，能够和鲁结义的，应当也是惺惺相惜，有共同性情之人，此刻我隐隐察觉到，这十字坡有意思。张青为其指明道路，建议他前去二龙山落草，为迷茫、失落的鲁智深，指明了一条安身立命的道路，渡过危难时刻。这就是十字坡的义，它是世人在面临抉择时的渡口，张青夫妇便是这渡口上的摆渡人。当然，渡的最成功的当属武松。武松被发配至孟州道时，经过十字坡，与张青结义，当时张青欲渡武松落草，武松却因相信官府清明，法治公正而拒绝了。第二次上十字坡的武松因醉打蒋门神，大闹飞云浦，血溅鸳鸯楼被官府通缉，此时的武松深刻明白了官府黑暗，法治混乱，天下虽大，却没有他武松的立足之地。他便在张青夫妇地指引下做了行者，张青夫妇也不愧为优秀的摆渡人，让武松成功从安身立命到了身立命。有时我在想，我们的学校与十字坡何其相似，身处其中的我们备受煎熬，面临着课业繁重、老师严厉、升学压力等诸多问题，不禁迷茫，我们该何去何从？因为此时的我们思想还不够成熟，人生阅历不够，知识储备不足，认识事物的方式、方法还有很大的局限性。我们经常会感到徘徊困惑，这时我们就需要像张青夫妇般的摆渡人指引我们。其实生活中处处都是十字坡，十字坡上都有摆渡人，希望我们在生活中足够幸运，能够遇到敬业乐业的摆渡人。如此再三，经历过足够多的渡口时，我们也就成了新一代的摆渡人，传承这渡口上的义。