我曾经一直认为最丑恶的人就是犯重罪的罪犯，后来看到一则电视报道，改变了我的想法：有一对恋人，女孩因为车祸而终生瘫痪，男孩因此抛弃了女孩，再也没有去过医院。当时我的女朋友莫嘉筠很生气的说道：“这个男孩远比很多犯罪的人更丑恶，但是人们却往往认为犯重罪的罪犯才是最丑恶的人，我看过很多报道，有的罪犯在逃亡的时候，晚上悄悄的把钱从窗户外扔给家中的老母亲，还有的罪犯在逃亡的时候，还冒险回家看望家人。”于是，我给莫嘉筠讲了一只母羊的故事：有一年干旱，寸草不生，一支羊群实在没有水喝了，突然有一只母羊在生育小羊，这时其它所有羊都跑过去吸允母羊的血，最后导致母羊和小羊都死了，这个故事让我重新审视这群羊这到底是羊还是狼，看似乖乖的羊在某些情况下也会暴露出狼性的一面，从动物学常识中知道：狼是一夫一妻的，狼一生都不会再换情侣，狼虽然凶恶，但是对爱情很忠诚，然而人们往往喜欢把羊作为善的象征，而把狼作为恶的象征，例如《喜洋洋和灰太狼》中，孩子们从小就树立了羊善狼恶的形象，这些孩子们长大以后就会知道，有时善恶并不是“非黑即白”，就像阿玉养的那只黑白镶嵌的道奇兔，我从来不知道该叫它白兔还是黑兔。

《道德经》中讲道：“道可道，非恒道。”意思是：人生的规律是可被认识的，但却不是我们通常认识的那样。然而很多人已经习惯了“非善既恶”，就像很多电影中，人物的界限很分明，不是正面角色，就是反面角色，然而从辩证的角度来看，很多善恶是相互包含的，善中有恶，恶中有善。《三十六计》的第一计叫做“瞒天过海”，故事讲述一个商人在海边建造的一个特大的漂浮木板，并在上面支起一个大帐篷，然后邀请皇上去做客和看演出，而且还答应给皇上很多钱财和物资，皇上欣然前去，皇上正在高兴的看演出之时，商人早已坐准备好的小船逃跑了，等皇上拉开帐篷，才发现自己已经漂浮在茫茫大海之中，此计的计语讲到：“阴在阳之内，不在阳之对。”有些时候，阴在阳的里面，使人不容易发现，而不在阳的明显的对立面上，“笑里藏刀”就是这个道理，丑恶的人在众人面前，往往会隐藏自己的丑恶，甚至装的比好人都好。

越自私的人越丑恶，而越自私的人自我保护意识就越强，所以越自私的人就越不敢去触犯法律，就是俗话所说的“有贼心没贼胆。”他们的原则就是：在不触犯法律的基础上，暗地里，阴险狡诈、不择手段，较为安全的满足自私的欲望，这就是“隐形的丑恶”。

一个不触犯法律，也不用阴险狡诈手段的老实人，也可能有着隐形的丑恶，就像《水浒传》中的武大郎，成天把潘金莲关在小屋子里，不准出门，这样和坐牢有什么区别，但是很少人会说武大郎是个丑恶的人，看一个人，不仅要看他对大家怎样，还要看他对自己的妻子怎样，如果一个人对自己的妻子不好，那么他对其他人的好可能就是假的。

有些女人的丑恶表现的更隐形，记得有个故事：一个富豪为了检验女友的真心，假装企业破产，还欠了一大笔债，结果女友就跑了。俗话说“危难见真情”，没有危难，隐形的丑恶就无法暴露出来，所以就有人故意制造危难，让对方隐形的丑恶暴露了出来。相反的故事是：一对男女相爱，男孩有个朋友是个富豪，男孩为了检验女孩的真心，就让这个富豪朋友去追求那个女孩，结果女孩很快就变心了，所以说，不仅危难可以见真情，诱惑中也可以见真情，有的人隐形的丑恶就在诱惑中暴露了出来。

俗话说“路遥知马力，日久见人心。”人生中会有各种危难和诱惑，所以那些有着隐形丑恶的人，终有一天会暴露出来。