平日里不擅长写好春的痕迹，有些随意，十里桃花，万家灯火的田园繁华总是梦里。

春天是希望，是生活里泥土同雨水亲密的吻，更是乡村人民幸福的起点，是快乐的总角学童寄托自然玩耍的好时刻。

有时你进可以不知春的颜色，然而春天总是春天，她得妖娆多姿，她的朴素自然，她的芙蓉涟漪，她的袅娜翩翩，或者她的生机盎然，或者绿意满街，都在宣扬美好的季节即将来临，幸福的味道是春阳的暖，自然的画廊是春的轮廓，青春的朝气的春的主旋律，嫩绿和成熟的相互打量，繁华与萧条的自相哀思，寥寂与纯粹的彼此平宁，似乎春每一个节奏都伴随着一个柔软而厚重的故事，可以徒步往来，可以云烟迅往，宁然，可以或者不可以的慵懒，真实而平宁的人生曲折，一定可以品茶，刚伸出的龙井叶穗，沏出出尘禅茶来。春是个忙碌的季节，然而我却想用这个季节来慵懒几回，如果不可以，怀念几场，没泪的春情到是可以。若说情感与春天的关系，或许只是年龄与实践的区别，有时缺少这些，多谢理论也未尝不可，多以诸多“无病呻吟”的创作似乎成了那些自卑人群的口头禅。滑稽！滑稽！

至于春有几分含义，这里免写出概念。春的确具有禅意，含义到算得上多元，大概是希望、未来、锦瑟、温暖、美好、幸福之类的代名。春是人们感觉最舒适的季节，具有天地万物最有灵气的时令。春是人生入世的开端，去从之间，没有几多弯弯绕，只是些，开始时刻的执着与坚强，奋发与踏实罢了。春的含义自然也就冲散了，希望是理想主义的替身，这样虽然有些自信，可不能生出粮食来，给这些，“工农”阶级以真正幸福的生活。在阶级主义的存在里，春的出现，只是聊以慰藉一些人而已。

“工农”之人民的春天在于工商化市场经济的普及与现代城市化的推进，然而路线的制定在违背根本人之本性的基础上来底。春之意义处于边缘文化的末端，在零头文化的支撑下形成公民自主意识的“工农”之春。在中国现代化建设的过程中，公民意识形态的位置具有王朝古代时期的愚昧质。这种愚昧质也将意味着城市文明到乡村文明的距离的必然性与单纯性。人们从意识形态的落后到实践精神的坍塌，将会形成“工农”阶级生活里幸福的朦胧，春天的短暂。春是个极为奇妙的东西，可带来希望和理想，创造与自然；却也可带来嫉妒与无能，鬼魅与懦弱，这些，都将为人所承受，重心盖是工农阶级。不尽中国境内，阶级主义，是社会在共产主义逼近的途中形成意识到尝试的实践，这种实践需要革命与死亡，所以，代价付出之前，这些东西的存在，是合理的。辩证分析便可知为何要尊重并保护资产，这并不是纯粹的资本主义思想严重，而是思想在共产主义的理想中跃入厚重的实践领域，尽管这些尝试，和付出流血的代价还在持续，或都仅仅是人与自然关系的一种猜测罢了。这种猜测，布满了春天所拥有的“幻想与梦寐”的理想主义，为离线主义、烂漫主义现身的革命者们，最终为信仰而殒命，或许是极乐的归宿，也将有春的意识，温暖的含义。

春天是自然万物蓬勃发展的时期，是可爱的、宁静的、沉着的、或庸懒的。春的季节意义是人们生活的希望，是生命快乐的源泉。

此文写来实在不合时宜，争执盛夏时刻，若写写春，到是处于瞬间感触本是些平素的觉性，或者情感的不能自已，生活的瞬息变幻，幸福的突兀淋漓，都算得春，春总是好的见证，至于好在哪里，恐只有等圣人或道祖解铃了，这里停止絮叨，以作文章挽结。