这一段日子里，我非常执著地喜欢上了仓央嘉措，爱上了他的诗，爱上了他的慧心。

在这样的一个日子里，我写他，他离我近三百年。时间在我们中间划出一道宽阔的银河，仓央嘉措，他在河的对岸，足踏莲花而来。水面粼波闪现，那里他的禅心在荡漾，明洁如月光。那月光清凉，心上分别有字。是否那一句: “世间安得双全法? 不复如来不复卿。”

同“人生若只如初见”一样，“世间安得双全法?”问破一生心，叫人读得悲不胜悲。这诗，流传得非常广。摘录如其下:

自恐多情损梵行，

入山又恐别倾城。

世间安得双全法?

不复如来不复卿。

像是被打翻的糖果罐，我骤然看见潜伏的色彩斑斓的情感，在一个活佛身上得到映衬。色即是空，空即是色。他如映显世相的那枚透明的琉璃珠。

曾是藏南农人之子，后为雪域圣王，应为端坐布达拉宫接受万人供奉的僧王，却做了流连世俗街市的风流少年。

平凡和超拔之间，信仰与自由之间，入世和出世之间，他一生拓落，甘心辗转，以寻求最终彼岸的宁静。“不复如来不复卿”，仓央嘉措选择了一条比还俗更彻底的背叛之路，他的背影宛如牧野四合时天边的光影，破碎而亮烈。

结尽同心缔尽缘，

此生虽短意缠绵。

与卿再世相逢日，

玉树临风一少年。

他以自己的方式选择至死不渝。旁人会认为他的诗在歌颂爱情，可在我眼中，却不尽然。他也许在说，缔尽缘是还近情缘，重结法缘。愿今世情侣，成来世法侣，这，便是佛法的最高境界了吧！不是无情无欲，而是有情无欲。

时光千回轮转，执着和忘记没有差别强加控制的忘记等于执着，而不加控制的执着等于忘记。你需要的是经历。通过经历摆脱执着，你将在情中发现你的慧心。