忍让，是一种美德，但需要掌握时机。

春秋末期，齐王派大夫晏子去访问楚国，楚国仗着自己国势强盛，侮辱晏子和楚国。晏子并没有立即反驳，而是把简单的事例讲给了楚王听，楚国的国君听了以后到觉得惭愧，不敢不尊重楚国和晏子了。

晏子的忍让是明智的，智慧的，他赢得了楚王的尊重。

忍让不是退让，是退让晏子不会在楚王的侮辱下以智取胜。

忍让不意味着退却不前或懦弱可欺，并不是对于误解、凌辱的无动于衷。忍让，顾全的是大局，着眼的是未来。忍让是理性的，以退为进；能够忍让者意志坚定，性格坚韧，定是一个“大写”的人。

但，忍让不是时时刻刻都必须的。

在如今充满竞争，强手如林的社会中，我们不需要忍让，因为忍让会让自己以前的辛苦白费，忍让会让我们遭到排挤。

在自己上当受骗后，我们不需要忍让，因为忍让会让我们的权益得不到保障，会让更多的人重复走你这条路。这时，忍让就是一种纵容。

当一个小偷偷窃财物时，我们不能忍让，因为忍让带来的是社会的不平安，带来的是盗贼的猖狂。这时，害怕小偷，忍让他，“事不关己，高高挂起”就是一种懦弱。

当淡水河畔的住户将恶臭的垃圾往河里到，小河彻底被污染时，我们不能忍让，一味忍让就是对环保的一种背驰，一种对国家的不敬。

忍让是一种美德，但无原则的忍让是一种怯弱和逃避。有人说：不在沉默中爆发，就在沉默中死亡。我们拒绝一味忍让。

虽然中国已发展到现代文明的今天，但受辱的史实却令人有着无法把握的悲哀：鸦片战争炸开了中国的大门，而中国人却以良心与强盗交涉！八国联军烧杀掠夺，而中国人却无动于衷，日本人的屠刀架在中国人的脖子上时，日本人的坦克在中国这片神圣的土地上横冲直撞时，我们看到的是一味的忍让，是更多中国的懦夫！

……

这一次，我终于懂了“忍让”这个词的含义，有时我们需要它，但有时我们得说：“不！”