情可通心，理可重物。

情与理似乎看上去就是一对天敌，似乎是有你无我，不可共存的，其实并不然。古人云“晓之以理，动之以情”。情与理，既相互遏制，又相互促进。大凡做人做事，不拘一格，能既合人情，又合法理，情理相合，才是最佳的境界。

情即感情，用内心情感作为判断标准，称之为感性；理即理智，通过大脑思考作出抉择，称之为理性。人不能冷酷无情，只有理性，人便与机器无异，只会按照教条规章去做事，苛刻而呆板，缺乏灵活与生气；人不能失去理智，只有感性，人便与其他动物无异，只会完全靠情感支配自己的行为，丧失了理智，就被情感冲昏头脑。我们需要情理并存，既要感性的润泽又要理性的指引，此二者缺一不可。只有合适地运用情和理这两大法宝，才能游刃有余，进退自如，在生活中历练成一幅绝佳的图景。

情与理各在其位，才能相得益彰。古代帝王若想创造太平盛世，打造辉煌帝国，在史书上留下万世佳名，情理二字必须是同时兼备的。

治理国家政事做出决断时，情退居一旁，理自然是要稍占上风。虚怀若谷，礼贤下士，造就一世英名，唐太宗李世民即是以理治政的很好的例证。胸若天河诚纳谏，肚中撑船理当先。他理性从政，才有了“四夷自服”的雄伟版图；他理性听谏，才明了“兼听明，偏听暗”的亘古真理。他与魏征既是君臣，又是朋友。没有唐太宗的贤明大度，就不会有魏征的忠贞直谏；而没有魏征这一代诤臣，唐太宗就少了一面文治武功的镜鉴。纵然有时失色发怒，最终还是欣慰和解，让情感波澜渐平，让理智重据上风，如斯几十年，才让君臣二人相互衬托，相辅相成，创就一段青史佳话。同样，百姓安居乐业，更需要帝王用情关怀照料，用心体贴百姓，久之，百姓才会真心爱戴，国家也才会繁荣不衰。康熙帝在统治期间，宣布滋生人丁，永不加赋，稳定了全国的丁税负担。他微服私访，察民情，观民生，惩恶吏，办贪官。皇帝爱民如子，治之以情，百姓才至为感动，才出现了历史少有的上下一心的康熙盛世。

世上总是有很多真性情的人，总是有很多不想囿于条框的人，他们有的看到了时代的颓势，想力挽狂澜；他们有的不甘于浑浑噩噩，想成为时代的弄潮儿、领军者；他们明知以卵击石仍不愿放弃，置生死名利于不顾，只为活回自己，踏一条勇者的血路。有的人说他们缺乏理智，其实不然。他们心中一直有一杆衡量是非的秤，懂得顾全大局，如此做，实在是不得已而为之。以情为刀，砍破旧理歪理的桎梏，重建情理共荣的新制度，这不过也是心之所向，情理共趋罢了。大多数的前方总是穷途末路，大多数的前途总是黯淡无光，义无反顾地前行，执著于心中的情——却也是一种至理的祭奠。

大到一个国家、一个民族，小到个人，谁又能没有情感而立足于世呢？谁又能没有理智而延续至今呢？一代代前辈先驱记录传承了下许多优良传统，许多高尚情怀，难道不需要我们铭记吗？正有了代代智慧与血脉的传承，才有了中华民族精神的博大精深、源远流长，才有了同心筑力中国梦的豪情壮举，才有了今天日新月异蓬勃发展的壮阔诗篇。

索福克勒斯说，理智是天神赋与凡人最有价值的财宝。狄德罗说，只有情感，而且只有大的情感，才能使灵魂达到伟大的成就。二者皆准，然其不曾想，合二为一善莫大焉。红色与黑色不一定泾渭分明，也可以配成浓醇的咖啡；圆与方不一定针锋相对，外圆内方才是处事的准则；刚与柔不一定水火不容，刚柔并济才是取胜的法宝。情理的法则，都不能剑走偏锋，只有将二者巧妙柔和，共生共长，相佐相辅，才是智者的不二法宝。

云卷花开处，桑榆非晚。情理交融至，灼灼其华。

情，可作字字珠玑，细腻而真挚，吐露真我；理，或为缕缕丝线，规整而厚实，顾全大局。用人本意义上的情理丝缕，将智慧与你我的心紧紧相连。情与理二者可以有所侧重，也可以并重并驱，但却是缺一不可，当二者兼顾。情时理即至，理定情亦随，这正如人的左右手，断不可分开谋事的。情理双剑合璧，才犹如龙加冕，凤披霞，风逐浪，帆助船，水兵皆挡，所向披靡。