张爱玲在《红玫瑰与白玫瑰》中写道：“普通人的一生，再好些也不过是桃花扇，撞破了头，血溅到扇子。聪明之人，就在扇子上面略加点染成为一枝桃花，愚拙之人就守着一辈子的污血扇子。”生命不过是一把桃花扇，终是需要我们扮演血流成河，跌跌撞撞的探寻者的角色；血终究要流，不过聪明的人才可以沿着血泪流淌过的命途，走入心灵的“桃花源”，绽放出人生的“桃花”——终会有果实般汁甜水蜜的肉瓤，以及一颗坚硬闪亮的内核。这样的种子，才能在人间深处发芽，褪尽灼灼其华后，又将获得命运钦定的重生。

花事如此，人事亦然。爱菊慕梅，不因其香，相反正是在于其傲骨不群。这便是“个性”的效应。而大多数人生便被赋予了“桃花”这一角色，故彰显个性，方能成为那一枝独特的桃花，收获最饱满的人生。

而个性的张扬，仰仗思想的力量。没有思想的“个性”，终将浮于“另类”的表面，而真正的“个性”应是一个独立的个体区别于他人的体现，是追求真实自我的坚守，更是对蝇营狗苟之人的一记当头棒喝。个性的释放，需要感性的热量，也需要理性的力量，思虑间更该有百转千回。

尘世浊风的浸染动摇着心态不稳的人，他们便有了这般没有思想的“个性”的追求。然而更可怕的是，总有一群人不愿拥有个性，却乐于随波逐流。昔日乔治·奥威尔在其政治寓言《1984》中的口号“无知即是力量”在很多国家的发展中得到验证。这便体现了其对“个性”与“角色”认识的浅薄。

“个性”的完整终将成就“角色”的完整，社会中的“角色”亦由拥有“个性”的人所组成，所以我们不该把“个性”的缺失全然归结于角色错位的无奈，更要反省自己，究竟是谁抹杀了谁的个性——个体本身不可能毫无责任。

于此，正确地认识“角色”，才能给人以正确的定位，“个性”的种子方可在角色的土地上扎根。人生这舞台上的“角色”都是由富有“个性”的我们充当的，当社会需要我们时，我们的个性就有了用武之地，个性与角色处于和谐之中，我们就会演绎一出精彩的人生；也许，有很多人看中了这舞台上的某一个角色，并力图抛却旧有的角色去追寻新的“角色”时，“个性”的坚守才能使“角色”不失本真，而“个性”的张扬方可使“角色”鲜活生动。正如梁衡在《读柳永》中所说的那样：“他想的是一个世界，而命运给了他另一个世界。在这两个世界的纷杂融合中，他又创造了一个新的世界。”

可若无法在自己的角色中，绽放个性之花，那一把“污血扇子”仍可证明自我追求“个性”之路是何其壮烈；即使最终沦于角色的设定，但也曾或正走在追寻“个性”的路上。

人生恰似一把桃花扇，磕破了头血溅到扇子。我们都在这一“角色”中追寻，希望略加点染，人生就成了那样一枝桃花。这血，怕只是纲常伦理禁锢下释放出的那么一小点“个性”；这一枝桃花，终非花团锦簇的一树桃花。

点评：文章入题不俗，以张爱玲的文字巧妙设喻，巧妙地把“个性”与“角色”的关系呈现出来。同时，这一设喻贯穿全篇，首尾呼应，使得文章结构圆融。具体论证过程中，首先是界定“个性”的内涵，“个性的张扬，仰仗思想的力量”，“而没有思想的‘个性’，终将浮于‘另类’的表面”，这样的语句彰显了小作者的思辨意识，从而使自己的论述集中而深刻。接着阐述“个性”与“角色”之间的关系，个性坚守使角色不失本真，个性张扬使角色鲜活生动。从而，引出对“角色”定位的思索。整个文章层层推进，展示了小作者严谨的思维能力。同时，文中大量引用，十分契合主题，可以见出作者积淀之深厚。本文可判为一类中。在“个性”与“角色”如何才能达成和谐方面可以再深入思考，这样会让文章更显深度。

作者：上海市崇明县城桥中学 朱雨添

文章来源：《语文报•高二版》2016年寒假专号