回首漫漫的历史长河，人类生生世世在编织着梦想和希冀。抬头仰望无尽的苍穹，万物星移斗转地记录着祷告和呢喃。那些梦想是如此的真实，又是如此的遥远，因为那是古往今来心中不灭的追求，是浮于现世的繁华与幻想。

――读书破万卷，下笔如有神。 从阅读的角度上看。阅读使一个人“腹有诗书气自华。”真正的阅读不是为了消遣，不是为了考试，而是为了成就有品质的人生；真正的阅读也不是简单传承一种读书精神，更是为了守望一种文化，为了开拓一片新的天地。但现在的阅读，大多成为学生阅读言情小说的消遣方式。在应试背景下大部分学生只为分数而读书，而不是像周恩来总理一样为中华之崛起而读书。我们应在知行合一中实现守望，用守望的精神来达成一种“博学而笃志，切问而近思”的境界。

――文明其精神，野蛮其体魄。 从体育的角度上看。我们不忘初心，坚信竞技比赛中弘扬“友谊第一，比赛第二”的精神。保持这份初心在比赛中相互学习、取长补短，而不是重在比赛结果。应该在锻炼中培养勇于战胜各种困难的意志品质。 强健体魄的初衷是为了更好地服务人民、建设祖国，为国争光。可现在，我们似乎已经忘记了这份“初心”。我们参加体育锻炼活动，仅仅只是为了过关，行动变得慵慵懒懒，动作不到位，甚至还有开小差聊天等等。这样的我们还如何能强健我们的身体，实现我们的最初的梦想？又怎样坚守“本心”，让这个梦想激励着我们不断向前进？我们应该效仿中国女排在赛场上拼搏之精神，她们的坚持与奋进，已成为无数运动健儿的精神动力，推动着中国健儿自信地迈向梦想，向全世界展示中国人不屈不挠，勇于奋进精神。

――发现其本质，从源向未来。 从科学的角度上看。科学对于未来而言，仍还有很大的一片发展领域，但在发展之前，我们应探索了解科学最开始的哲学。古希腊哲学家赫拉克利特说：“人不能两次踏进同一条河流。”他把存在的东西比作一条河，声称人不能两次踏进同一条河。因为当人第二次踏入这条河时，是新的水而不是原来的水在流淌。“一切皆流，无物常住。”在他看来，宇宙万物没有什么是绝对静止和不变化的，一切都在运动和变化。这句话之所以为人们铭记不忘，在于它阐述了“变”的哲学。 身为现世中学生，我们应对科学发明、科学创新、科学幻想有着非常执着的追求。不应该老是抱着一部手机，笑着谈论娱乐圈里的事事非非。为何不利用多余的时间，去了解一些科技发展的事业呢？这个世界，是一个中学生对世界、他人和自己的思考，是他对过去、现在和未来的探索，更是人类价值的理解与求索。

――要海纳百川，要志存高远。 从发展的角度上看。中华文化博大精深，但传统文化中仍有着糟粕的存在，我们应“取其精华，去其糟粕，推陈出新，革故鼎新”。传统是一个可历可观、可亲可敬的对象。它就在我们身边，看似寻常最奇崛，实则一座取之不绝，用之不尽的宝藏。 “壮志凌云”是我们应有的时代担当。我们一开始为自己埋下梦想的种子，现已茁壮成长，它已含苞待放，要脚踏实地，一步一步地去成就它，切忌在“半空中挂口袋”。

――带“初心”前进，归“本真”自我 从始衷的角度上看。无论我们将来想要成为什么，工程师也好，教师也罢，抑或是其他，我们只选择做自己最喜欢的事，并将其做到梦想的最大化，达到自己梦想中最想要的极致。 一棵枝繁叶茂的树，无论怎样去修剪它，只要树还在，根就不会变，所以无论世界潮流如何变化，我们都是当代中国有优良品德的公民。但现在仍有不少人忘记了他们最开始的本心。例如在公交车上，对年迈的老人恶言相对；在城市中，对地上随处可见的垃圾视而不见；在他国游玩，对建筑物胡乱涂鸦的现象等等。这还叫做有优良品德的公民吗？ 中国是一个具有优良品德的泱泱大国，我们既不能活在华而不实的梦想里，也不能沉湎于车水马龙的喧嚣中。应充分发挥我们的优良传统，脚踏实地，不断创新。用胸怀天下的壮志凌云拥抱梦想，用虚怀若谷的情怀书写现实人生中的华丽篇章。

――即“不忘初心，回归本真”。

作者：林淑妍。班级：高2015级二班。

学校名称：成都市三原外国语学校。

学校地址：四川省成都市新都区毗河东路359号。