余秋雨在《文化苦旅》中说：“人生，是一场苦旅。”

在这一趟旅程中，我们一直在守望：舞勺之年，我们守望童真；志学之年，我们守望理想；花信年华，我们守望爱情；而立之年，我们守望成功；耄耋之年，我们守望生命的轮回。到了人生迟暮，我们回首往事，才发现我们大都没守望住自己的初心。

《华严经》写道：“不忘初心，方得始终。”于我而言，不忘即守望。 何为守望？何为初心？守望是守候和期盼之义，是对美好的人或事物的一种期盼。而初心则是指最初的原则，信念和热爱。 “ 牧羊北海边，心存汉社稷”，对民族对国家的执着和热爱，是苏武的初心；“少无适俗韵，性本爱丘山”“结庐在人境，而无车马喧”是陶渊明的追求；“白云飞来便去，山峰依然露出”，李大钊在《山峰》中表现出坚定的革命信念和忠诚的品格操守，道义是他的信念，革命是他的原则；“从明天起/做一个 幸福的人/喂马 劈柴 周游世界”，幸福是海子的向往和永恒的追求；“棋枰黑白探六合，圣手乾坤索八荒”，围棋是百年清源这一生都无法割舍的热爱。这些他们最初的原则、信念和热爱，为他们在茫茫尘世中的苦旅指明了方向，为他们在他人嘲讽时有了继续守望的理由，为他们实现自己最初的目标提供了不竭的动力。 守望初心，使我们在迟暮之年回首往事时内心不留遗憾。 “终教匈奴心惊胆碎，拱服汉德威”，苏武的初心得到了实现，正值壮年的他须发全白，却认为自己死而无憾；“久在樊笼里，复得返自然”，陶渊明在辞官归隐的二十二年里，享受固贫守节的乐趣，至老不悔；“铁肩担道义，妙手著文章”，李大钊守望住了自己的初心，于是他被人们永远的敬仰着，作为一名守望道义的勇士；有人这样形容海子那个年代：“这是一个堕落的年代，有人被桃花迷了眼，有人在岸边湿了鞋，但总有人，用文字和韵律在红尘岸边筑堤守望，守望着滔滔流年。”海子就是这样一个旁观尘世的人，于是被人们永远地纪念着，作为一名守望幸福的诗人；“萧艾萋萋兰芷孤，吴泉东渡斩倭奴”，昭和棋圣吴清源为世人所不解，但他缄默以对，终于在当时围棋界再无敌手。他们由始至终守望着自己的初心，最终才得到了他们在初时想得到的结果，终能无愧于心。 守望初心，需要我们有坚强的意志，坚强的意志是守望初心的必由之路。 “渴饮血，饥吞毡”“历经苦难中难，心如铁石坚”“任海枯石烂，大节不稍亏”，苏武独立北海之畔，手持旄节，那瘦削的背影无言地诉说着他苦忍十八年，对国家和民族的执着与热爱。“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，陶渊明挂印而去，归隐田园，过着贫苦的生活却以坚强的意志乐在其中，在清贫中开创中国田园诗之先河，成为后代文人学士在仕途不顺时聊以慰藉、加以守望的先锋。

李大钊在那个黑暗的年代，即使被捕，却依然从容不迫，毫不畏惧，用坚强的意志坚定地守望着自己心中的道义、自己的初心。“愿你在尘世获得幸福/我只愿面朝大海 春暖花开”，海子以生命为代价去找寻他所希冀的幸福，去找寻那间“面朝大海春暖花开”的房子，在越来越多的人为了金钱和权力前赴后继的时候，只有他孤独地歌唱，用清澈的心灵和坚强的意志去发掘世界上的真善美，守望住自己的初心。“一泓木谷枰前血，万粒朋斋目下珠”，百年清源在孤独中爆发出惊人的力量，他以坚强的意志日复一日年复一年地苦练棋艺，最终雄踞“天下第一”的无冕王位，提出了新布局思想以及以大雪崩内拐为代表的吴清源定式，他在世人的不解中坚持了围棋之路，守望住了自己的初心。

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，单有初心还不够，坚强的意志才是守望初心的必由之路。 苏武的赤诚、陶渊明的追随本心、李大钊的道义、海子对幸福的希冀以及吴清源对围棋的热爱，最终成就了他们的伟大，他们以坚强的意志守望住了自己的信仰、热爱和原则，他们不仅是史书上的伟人，更是意志上的伟人！ 愿我们在人生这场苦旅中能够不负信仰，不忘初心；愿我们铭记：守望初心，方得始终！