因知终究空无一物，所以“心极热，眼极冷”的他选择了淡泊。
我也不知道究竟是他成了那蝴蝶，还是那蝴蝶变作了他。自那一场亦真亦幻的梦，真实与幻象之间的界限得以消隐。我羡慕那样的境界，却自知此生也追逐不得。不敢引自己为他的知己，只好在远处就那样回望着他，看他就那样冥然兀坐，看他就那样在梦中。
他适合独自一人。
《大宗师》言：“三日后而能外天下；已外天下矣，吾又守之，七日，而后能外物；已外物矣，吾又守之，然后能外生；已外生矣，而后能朝彻；朝彻，而后能见独。”这一层一层的境界，他一人徐徐而行，没有别人陪伴，无需别人陪伴。对这世界的纷扰，他选择淡泊视之，不在乎。
“子亟去，无污我。我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。”功名利禄是俗人的繁华，于他，只是一种羁绊而已。看淡了人生的起落，看轻了人间的熙攘，看透了生命的脆弱，他只求全生。归去山林？不，他知道人生无所逃于天地之间，去哪都是纷扰。只要他的心是宁静的，身处何地都可得安然。
我仿佛能看得到那样的人世：天地之间的污浊不能近他咫尺，江湖之中的喧闹不能扰他分毫。他就在那里，感悟道，感悟天地，感悟心之逍遥。朱熹言“道”：“月印万川。”而庄周坐忘，然后见独，那是他的道，是他生命的月色，消隐了一切人世繁华。
这样的淡泊，超越了古今的许多人。就连生死他都忘却。“大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。”那是他的生死观。当精神超脱了生死，一切都归于寂静，寂静如雪野上的白月光。
晦涩的语句，本真的冥想。他的文字我难以解读，但是萦绕其中的那种淡泊与超脱是字句难以封印的。合上书，我也闭了眼开始遐想，我不知道自己将去向何方，也许终究会踏入红尘的纷扰。我只是希望在丝竹之声与市井之声此起彼伏之时，自己依旧能够记得他，记得有那样一个人忘却了这样的人世间，记得有那样一个人让自己的精神逍遥而游，记得有那样一个人构筑了自己的人间世。
记得有那样一只蝴蝶，悠悠飞向那片白色月光，飞得从容，淡泊。
作者：山东省淄博市第六中学 闫晗
来源：《语文报·高二版》2017年1-2月