“云淡风轻、浑不着意好不好？太好了，但必须守住一条：总得有走心的地方。”近来，“油腻大叔”还没走远，“佛系青年”又刷屏了。面对“佛系”社会，如果放弃自己的梦想，处处不坚持，事事随大流，那只能是淹没于人潮，迷失掉自我。

所谓佛系，就是对生活采取：有也行，没有也行，一切随缘，不争不抢，不求输赢，淡定自若，波澜不惊。“佛系青年”就指的是一种不以物喜不以己悲，以“一切随缘”为指导精神的生活方式的青年人。“佛系青年”活在现在，不想进一步去努力，不想进一步去追求，对除自己之外的任何事物都没有兴趣，只是活在自己的兴趣和爱好中。这种行为，在当今社会的大环境下，的确是自我排解，自我减压最有效的途径，但是我们可以从中看出，这也是面对竞争，面对压力时的怠惰、消极。

梦想对于强者来说，是一股巨大的精神力量，因此恪守梦想就变得无比的重要。“即使是不能改变世界，也不能让世界改变自己的初心。”人人都想成为大人物，而小人物永远是时代的主流，坚守凡人的操守没有错，因为外界压力而甘心当一辈子凡人却是大错特错。屈原，身为楚大夫，心系君王百姓，积极推行“美政”。但他遭到官场上奸佞小人的蜚语流言，以天下为己任的信念指引着他绝不放弃，实现大同社会的梦想驱使着他奋勇前行。即使最后落得个被流放的下场，他也没有因此而丧志，在行吟江畔中唱出了九死未悔的决心，唱出了“虽体解吾犹未变兮”的坚定。屈原为后世留下了《离骚》《怀沙》，成就了千古芳名。古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。当我们在遭受风雨摧残，霜雪侵袭时，我们要知道，这是考验一个人意志的时刻。恪守住自己的梦想，挺住了，我们就能见到风雨之后的彩虹。相反，如果因此而默不发声，终究会在人生的旅途中迷失掉自我。

梦想能够带来勇气与信念，而拥有勇气与信念才能在与生活的较量中胜出。“生活就是战斗。”强者在战斗中更强，弱者在战斗中倒下。明末清初著名史学家谈迁，二十八岁时就开始编写《国榷》。经过二十六年的辛勤笔耕，他最终写出了长达五百万字的初稿。不幸的是，书稿还未出版，便在一个深夜被人偷走。几十年的心血付诸东流，谈迁痛心不已，悲愤地仰天长叹。但是，他擦干泪水，重新拿起了笔，夜以继日，辛勤笔耕，又经过数年，终于完成了《国榷》这部巨著。如果谈迁没有重新开始的勇气，没有坚定不移的信念，没有恪守住平生的愿望，因此而一蹶不振，那么今天我们还有机会读到这部鸿篇巨制吗？

鲁迅先生说过：“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。”抱负无法伸展，这自然会催生出一批“佛系青年”。虽然当代与改革开放初期相比，机会越来越少，但希望还是有的，把心态放平，怀抱梦想，勇力拼搏，无论结果如何，至少我们努力了。正如汪国真所说：“我不去想，是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程。”我们有着青春的资本，应无所忌惮。追梦的过程是幸福而又充实的，无所谓结局。我们要怀着“穷且益坚，不坠青云之志”的梦想，激励自己前行。

《人民日报》指出，终日碌碌不是美好生活，但光轻轻松松、敲锣打鼓，美好生活肯定也实现不了。“少年豪放，莫学衰翁样”。

梦想，如一盏明灯，指引着我们前行的方向。纵使前途渺茫一片，我们也要勇敢直前，披荆斩棘，胜利的桂冠，从来都是用荆棘编成的。“佛系”口中说，梦想心中留。“佛系”也罢，愿做一名“斗战胜佛系”青年！