古人书籍，近人著述，浩如烟海，纵目所及者，不过太仓之粟耳！----题记

学渊至博，涉广至泛。凝心聚力，呕血成著。名噪一时，含辛一世。忧感泣发，谁可言过？！

昔君子见书难，士子得《六经》者盖无几，然今国富民殷、科技发达，足不出户，便可尽观天下。而当下学者有书不读，为可惜也，岂不痛哉！？

余值少时，即志于学，从于教塾，师于贤者。悠游之际，白驹过隙；俯仰之期，加冠在即。嗟乎！壶中无日月，寂寂又卒岁，岂可踌躇于咄嗟之间，叹逝者如斯！？

余尝孤居雅室，校治文范。垣墙周庭，避日潜心。文粉白壁，书砌朱墙。从我游者莫不叹余所录之广。然纵观束发之年，余所阅者仅须臾耳，倘有幸览者，视后亦不免珍藏密敛，终不动矣。实前生之憾，愧悚不已。

当今文体日臻完善，俯仰异观而璧坐玑驰，实为太平之文，后起之秀，余尝驻步于此，为之倾折忘返。倘询君问答，昔年曾阅《狂神》《盘龙》者乎！？吾思，汝必观矣。而今阅随龄更，情随事迁，故余虽愚，亦不免有感：只为泡影，枉博君一笑而视后索然，与我何加？无事而遐想之说，何及前人之著作文笔斐然、浩汤无际？似矫龙游走，实破水惊鸿，形乘舟戮浪，犹踏雪寻踪，精钻细研所历，可终生受益。盖前者不过闲人戏娱，夫学者，何故浸之！？

书之价值在于取悦，悦于己，悦于人。而今有取巧者，假此之名，而行不堪之文，实不可与古人相较。

古之学者，虽以功利而疲于生计，才华横溢而抑于文体。然，究其心不外乎寻救国之良剂，忿抒谪居之苦懑。十年潜心寻字，只为片言绝句。然今之网文墨客，所著之书于国于民有何助益？后宫穿越，总裁同人为一时风靡，而不减洛阳昔年。日更千字，数月完结，虽有不懈之坚韧，而千篇一律，何来文采可言。名著翻印，购者鲜有。网文未更，怨声鼎沸。不由得替书哀道：“名为何物？利有何益？我心之向，意在苍生。”

昔人著述，迫市不通，荒于陈舍，寂于江湖。亦或有好学者欲有求而不得。然今牍盈佳著，琳琅满目，唾可得及，君何独不见邪！？

余曾观《诗》晓民风国韵；诵《史》叹前朝更替；默《韬》歌贤良志士。文公云：“《春秋》谨言，《左传》浮夸，《易》奇而法，《诗》正而葩”此言得之。

而谓益大者，莫过于《老子》有道是：“岐黄医身，黄老医心”。涤生博闻，沉吟至今。盖其生平之事迹，缘由此著。初读无感，再阅有意，三遍既过，娴辞晓事。方知：“书读百遍，其意自现。”不禁叹曰：“妆成满架，涉猎不精，旦晓其辞，不解其心。子明广涉，潜亮不求，其真不求邪？！子真不解也！

余亦尝含英咀华，究寻它著，夫若《秦腔》《浮躁》《边城》《受活》倘连系旧事，覆往酌思，未尝不有所兴怀，感慨相系。今，余已及束发之年，所阅者虽不甚多，然，感慨良多：“书无过矣，若深而究之，唯佳劣之说。谓佳者，著者心正，不以己利而损其益，不因恶徒而宣恶言，行文流水，内涵深远，于人于己于社会注予活力，盛誉不拘于此时，而流于后世，为历代所瞻仰。而谓劣者，不外乎为溺于利己之享者所著之书，以淫俗之事勾读者之魄，虽一时薄名而百年沦丧。呵，此虽不善，终为作者费力而为，若观者兢业深思，心无旁骛，终卒获有所闻。”

呜呼，此不过为书虫心中不平只事，抑而久之乃鸣哉！然，今科技发达，有书而不读者居多，着实痛哉！