“我的祖国和我，一刻也不能分割……”

在中国将实现“2020年全面小康”的现代化建设目标中，在由邓小平新时代社会主义新思想的指导方针背景下，在坚守人民当家做主，改革开放的伟大社会主义政体内，创新发展当之重要。但，世界文化在长久的历史演变中，同时也决定了传统文化是促进社会发展和国家进步中所发挥的更为重要的因素。

如何弘扬传统文化，便成为人们应更加注重的课题。

一 在发展中进步，在进步中发展

传统文化，一种经过千百年历史积淀的伟大思维形式表达。其醇厚的思想祭奠和时间基底为它主题先行刻画了拘于古时，略堪死板，与时代显有不符的形式特点。但，其弥久历新的文化智慧中的很大一部分对我国现代发展仍有很大推动。所以，把腐陈的文化变得“新潮”尤为重要。即“去掉坏了的那部分，留下好的那些加以利用”。

比如北京故宫。世界上现存规模最大、保存最为完整的木质结构古建筑之一。明清而来的鼎鼎“紫禁城”。蕴含了整个皇家氏族的兴衰败落，多少人对它叹为观止。它的探究价值和文化深度不用说也是“可观不可测”。在中国人心中，故宫那就是古文化圣地。可它“有内涵”的文化困倦与同样传承而来的守旧中，让现代参观者“不敢靠近”。凝运的文化也就在这种境况下逐渐落寞。

但在二零一八年突然火爆的记录片《国家宝藏》中，在单霁翔馆长的推动下，故宫以一种全新的趣味性十足的形式被展示到人们眼前。在无论是再后来的《我在故宫修文物》和后续动画版的《故宫回声》，再加之其中间所不断推行的衍生周边品，与各热门平台合作的活动亦或是新浪微博中的“皮”互动，都在正面和侧面的以最“时髦”的形式拉近与大众的关系，让人们对故宫有的不再仅仅是敬畏感，而是一个年轻人的形象让各年龄段的人都感受到故宫和清明文化的无穷魅力。而网络中的反馈也表明，这是一项十分正确的决策——九零后零零后们也会说的出“喜欢故宫”“明清文化都很有趣”的话。提高了人们的文化了解度。

这是故宫应策的成功，同样也是人们对于传统文化变旧为新的成功。也向人们把传统文化在创新发展中长久的流传做出了标榜。

二 把美德素养也当做传统文化的重要部分

中国自古时便素有“礼仪之邦”的美称。，孔融在1700多年前让梨的谦让，孔子在2000多年前提出的“己所不欲勿施于人”，曾子杀猪的诚信，汉文帝刘恒亲尝汤药的孝顺。。。 。。。如此广博的类例，无一不说明中华美德的高贵。

但再看当今社会中的“碰瓷”，广场舞扰民，随手乱丢垃圾等行为，不禁令人唏嘘。我们从小时候受到的礼仪教育为什么在日渐成长的年岁中被消磨的如此透镜？小时候还在鼓掌许诺要成为的“见义勇为”们，为什么长大后都变成了悄然无声的局外“旁观者”？小时候说的三孝到了最后为什么都是谩骂与嫌弃？

我们必须要自我思考反思，到底是时间洪流的强大还是社会风气的整体偏离而造成的如此困境。

但是我们同样也要看到“最美司机”吴斌的尽职尽责，看到钟扬教授的不私小我，看到王继才夫妇的赤忠爱国心，看到更多的美好与光明，学习，发扬并付诸行动。

中华传统有的不仅仅是知识，在美德的方面，我们作为华夏儿女龙的传人，应当努力提高自我素养，积极发扬社会正能量，可以不需要“为天地立心，为万世开太平”的伟岸雄中，但至少要做到“当社会开出更多的藏波罗花”的日常点滴。

不只是实现个人价值，更大程度上，我们在个人范围内让我们的祖国在一个更加优秀的环境中继续壮大。

弘扬中华文化，就是在美德中革故鼎新。

弘扬中华文化，就是千万中华儿女不息的使命。

弘扬中华文化，就是把中国放在更高的层面上走向世界最前沿。

“我最亲爱的祖国，我永远紧贴着你的心窝，永远给我碧浪清波，心中的歌。”

繁荣富强。

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