光有千秋照君有万代芳

巴金去了。又一个疼爱这个世界的人去了。

听见自悯自恋的窃窃私语。看见患得患失的寂寞影像。嗅到奄奄一息的迷惘气息。抚摸着年少无知的黯淡肌肤。

我们身上脱落了些什么。该得到的尚未得到。该失去的早已失去。

频繁有人问及中国的故乡在那里？

先生用自己的生命来描述着这样的一个事实：如果我们不虚假，我们就直接真实的说话。如果我们需要爱，我们就直接赋予爱。

“让每个人都有住房。每个口都有饱饭。每个心都得到温暖。”先生语。

与其等待别人赐予。我们更要去争取。我们希望幸福。纵使不是一定比别人幸福。至少我们心里能温暖安然。这样的活。会象先生的文字一样让我们泪光闪烁。接受爱，并且去关爱、去原谅、去感恩。

先生去往异国。我们还能幸福地为他祈祷。幸福地为他歌唱。这就是一种幸运。《随感录》。更多留给我们的一种忏悔的态度和信念。“世界不够我们拿来生活，伤口不够我们拿来痛。”倘若是我们自己缺乏勇气。去面对我们的生活。猥琐地掩盖我们的伤口。自以为没人了解我。今天会很贴近。近若肌肤。明天会很遥远。千里迢迢。当我们狡猾地躲避开了突如其来的不安和恐惧，我们是否就真的能说服自己接受这个残缺的现在。

先生说要让生命开花。然而我们总是一直重复经受前人残留的寂寞疼痛，奔波劳累，解不开幸福的密码。与其如此。何异与行尸走肉。生命是否会开花。如是我们亲手把关切，谅解，仁爱，宽容，人道主义埋入土壤。多年之后。我们有理由相信。上帝的怜悯会给予春夏的雨水和阳光。不仅仅会开花。会结出果来的。否则我们得到世界就真的就是不可痊愈的伤口。

“我也把火传给别人”先生语。

既然上帝让我们活。我们就去感受关于这个世界风霜雨雪。冷暖自知。我们心心相映。相互关爱。平安相处。和敌人坚决的对峙。即使有一天上帝想念我们。我们会明白我们得到的已经那么多。

先生走了。如爱因斯坦评价甘地一样：后人可能很难想象，地球上会有这样一个人如此平静而震荡的走过。先生留下的那巨大的财富，我们是否真的理解和获得了。如果又如鲁迅先生说：一支响箭射了出去，没有半点回音。那么若是后来人问起我们，我们怎么说？我们拿什么来告诉他们这个世界是有正义和爱的？先生亦不能安息。

先生说过他最大的心愿是化作泥土，留在人们温暖的脚印里。扪心自问。我们能感觉到泥土的温暖了么？若没有。就让我们渐渐去看到这个世界正在发生的战争，人们的流离迁徙。孩童的疑惑不安。生灵植物的病痛和担心。

或者当我们真实接触生活本体。去感知生命。去忏悔自身的恶。才是先生愿意看见的。当我们热爱着自己及他人，微笑地走在城市转角，心怀感恩，幸福的活着。才是先生愿意发生的。

先生终归还是要去拜访他的朋友和爱人了。我们就轻轻地期盼，先生能早日归来。他的书籍和物品都还在身边。