一花一叶，其盛衰枯荣，于春之来去稀松平常，而对于它们自己，却是只此一次的一生。
如何度过这似流水般从指间滑过的一生，正是人生的最大命题，智慧之差别。
自然于你我，似是看客。它有其自身的轮回秩序，窥视一切，超脱一切。的确，渺小如你我，我们不过是寥廓星河的一粒星子，碧蓝沧海的一朵浪花。然有大智慧者，懂得在渺小之中创造伟大，在伟大面前以一种透彻的笑，超脱的笑，以其广博的智慧，堪破一切，接纳一切。对堪破的内涵阐释不足，空洞笼统。
然而，堪破谈何容易？佛渡有缘人。不是所有人，手捧经卷，耳听梵音，就能食髓知味，欣然了悟。在这世上，处处是至理名言，人人都会心灵鸡汤。然而若不去亲历每一寸光阴，亲尝每一杯雨露，又如何能醍醐灌顶、灵台清明？智者，正是在人生的每一段旅程中都认真地过活，认真地品味人生况味，才能最终获得人生的冠冕。这一段首句领起，论述如何“堪破”，接下来从反面阐述，“不是所有人”得到智慧，“不去亲历亲尝”得不到智慧，再从正面得出结论。仔细推敲，观点与论据间逻辑不强，堪破为何先得需要认真经历与品味？没讲清楚。
对于《红楼梦》，人们已经说了千言万语，恐怕也还有千言万语要说。说到底，还是鲁迅的那句话：“大厦将倾，悲凉之雾，遍布华林，然知觉者，惟宝玉一人而已。”这一块顽石，人们笑他痴傻，殊不知，正是这样冥顽不灵的他，最终成为大彻大悟之人，其智慧于你我，远矣。而他之所以性灵了悟，除了他本身通灵宝玉的身份之外，正是他对一切都深刻地品味，认真地体悟，才最终让他彻悟。
除了超脱之外，幽默则是另一种极具智慧的人生状态。幽默不是讽刺，不是弄脏他人来显得干净。幽默是冷，然而冷的背后藏着“热”。莎士比亚是最伟大的悲剧作家，而他的作品又包含着何等广博的“黄金幽默”。作者本想分“品悟”“幽默”两个层次去写“堪破”<即文章开头提出的“超脱”>，结果这里存在明显的思维漏洞：一是品悟”“幽默”两词相提并论，明显不相伦类；二是“超脱”是文章开头提出的总观点，这里又多了一个“幽默”的观点，无疑节外生枝。
以超脱的心态对待人生，以幽默的态度笑看一切，这是智慧的两大形式。红尘中的你我，大约不必看破一切，遁入空门，只是在世俗喧闹之中，保持一颗平淡的心，超脱的心，就能让我们免去一些世态浇漓，在渺小的生命之中，窥见自身的伟大，寻找到生命的大智慧，大体悟。
作者：江苏考生来源：《语文报·高考版》2015年10—11月作文专号