实在是不懂什么药材，独活、杜仲之类的虽然听过，但对其外形、功效等却一无所知。即使是“神草”人参，也只觉得是萝卜的修长版。细长的身体上分布着细细的胡须，那是它们与大地相连的证据。这样的外形似乎又与人有几分相似，弯弯的胡须倘若再弯一下，人的手人的脚就形成了。而人与大地接触的岂不正是手与脚吗？　　人与人参都是从大地上生长出来的，在这一点上没有本质的差异。而人有思想用手脚耕耘着土地，将黑色、黄色、红色的土壤逐寸的翻动，留下的却是黄沙，却是白色的垃圾。可人参只是本分的从中汲取生存的养分，它并不贪心。就是这样自然的物语在冥冥之中诉说着很多的道理我们却全然不知。　　至于人参的生长环境，则主要分布在中国东北一带。历史上北魏三朝的拓跋珪，金的完颜阿骨打都起源于此。征战之后的伤亡，是人参抚平的吗？挽救了多少不该挽救的生命？如果真有人参之神的话，她会不会把生命力分给那些去杀戮去掠夺的人呢？或许如荀子所言“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”一样，人参所挽救的只是生命，而不是善良。　　人参与人生是谐音。人参在土地中可以在土地中生长百年甚至千年，可短短的人命在短短的几十年就消逝。这又是多么的无奈。冥冥中，上天就将我们截得与人参一样长了。庆幸的是，人参在土地中面对的是黑暗、寂静。而人活于世的几十年，却可以感受到色彩斑斓的幸福与创痛。这就是我们的尊严了吧。老子说“大道至简”我们来世的状态与归去的样子又不免雷同。人参也如此，都将如细沙般缓缓沉淀，沉淀在时间之海。　　不去想那么多虚幻的，多多接触实在的吧。我又想起了超市里的人参。它们僵硬死气的躺在柜台上，日复一日的等待顾客伸出手，将它们带走，“享受”或是“保健”人参又成了奢华生活的配角。不知道杜甫当年呼唤着“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”时，王公贵族们喝着参汤又有几个想到了天下的黎民百姓呢？这恐怕是渴求古人了。　　因此，我只是想知道，用有人参靠的是财富而不是善良。