魏晋风度其实就是魏晋那个时代的“范儿”。“魏晋范儿”什么样？按较通行的看法，有三个最基本的标志：
一是出身要高贵。其家族必须是世家大姓，如王谢崔陈之类，用术语说必须是“士族”。这有点儿像今天的“贵族团”，“土豪”是没有资格越过人家的门阃的。这是硬指标，没有商量的余地。为何？经历不同，气质不 同，谈吐也不同。天潢贵胄是什么范儿？你土豪是什么范儿？我们之间没交集，您呐，该干嘛干嘛去。
二是长得要漂亮。当时的美男子是什么标准？何晏面容白皙，人称“敷粉何郎”；杜弘治“面如凝脂，眼如点漆”；王羲之举手投足“飘若游云，矫如惊龙”后人用来形容其书法，错了。皮肤要白甚至白得越夸张越 美，眼睛要明亮有神，姿态要袅娜、轻盈。这样的“容止”，今天任何一位女性身上若具备了，都会是一个超级美女。
三是要善于清谈。也就是要对一些玄学问题析理问难，谁能言出惊人，谁就能在清谈界立足且大出风头。这需要真功夫，要让那些以门第高贵自傲、且长于清谈的人们佩服，没有真见解是不行的。四大美男之一的卫玠年 纪轻轻就名气很大，除了“美色”之外，其在玄学上有超人的造诣才是根本。
对“魏晋范儿”，我这样看：把出身绝对化，是个绝对的错误，这有点类似于今天的“圈子”。若只是局限于社交层面，倒也无可厚非；若将其无限延展到社会生活的方方面面，如官员选拔、人才聘用等等，其副作用就 真的不是一般的大了。
魏晋的“男色审美观”过于阴柔且病态。一帮衣食无忧、吃饱了没事儿干的人，不想法儿折腾点儿事，时光怎么打发。吃五石散，穿宽松的华贵衣服，手持廛尾，这样的畸形生活，与鸟叔的歌《江南style》所讽刺的富人 们豪华奢靡的生活方式倒有几份相似。炫富、空虚、病态，居然成了“风度”，成了“范儿”，这样的时代还会有活力吗？
清谈误国，已成历史公论，不劳我鹦鹉学舌。但像卫玠这样一头扎进玄理之中，心无旁骛、独立思考并有所发现的学术精神，换句话说，这种坐得住冷板凳、耐得住寂寞的“学术范儿”，恰恰是今天应该大力提倡并发扬 光大的。
作者：李玉山
来源：《语文报·高考版》2015年10—11月作文专号