学，乃树人之基础，立业之根本。人无学无以立，家无学无以合，国无学无以盛。故吾曰学，乃天地造化之灵秀者也。 自人始出于世，学系之而来。一言一行，一声一色，无不始于学也。或曰，学需于校矣。由师授之，生以分数论高低，岂不痛哉！吾以为学也，于校也，于外亦可。夫谁可曰己于校学而知己以言？己于校学而知己何为山，何为水，何为花，何为木？故学者，非仅限于学文理知识，亦须学天地之万物，自然之规律。故学非亲近自然而不可也。

佛曰：一花一世界。古有人仰观宇宙之大，俯察品类之盛，余岁无此胸襟，亦尝观山间之草木。方其遇雷雨，身体为其所折，伤痕累累，然方雨过矣，其首之昂如旧，其志坚如旧，于是余由此而学得；人之志应如草，愈磨愈坚，百折而不挠，始终坚己之梦而不动者，亦不失为人杰也哉。

吾忆苏子曰：清风徐来，水波不兴。夫水亦自然之物也。永不止其步，永不止其追求。其流或细如发丝，或猛若雄狮。然方其遇阻，皆发全身之力以克阻。其之精神，余亦可学也。于是余得知，坚余心之所属，虽遇阻亦可克也。屈原曰，亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔盖如此也。

夫山顶之傲松，亦自然之物。疾风吹而其屹立如山，霜雪落而其叶青翠如旧。紧抓岩石，任尔东南西北风。余感其坚韧之精神，岂非余学之于自然者乎？而学亦需其之毅力，故学岂非始于自然也哉？ 吾观之落叶，凋之红，故学奉献之精神；吾观海之深，天之阔，故学宽容之胸襟；吾观荷之贞，竹之节，故学心灵之清净；吾观石之坚，松之傲，故学意志之坚定。故吾学皆始于自然而得于自然也。人皆知陶渊明，采菊东篱下，悠然见南山。菊，亦为自然之物，而其所创而为后世之所传，亦得之于自然也。人谁不知诗仙李白？君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。唯学之于自然，方能育出安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜之狂人。李白学于自然，而终成一代风骚。

由此余可得，自然之于学习，犹阳光之于万物，甘露之于草木，不可无也。故人欲成学，必先观之于自然，以感自然之奥妙而提自身之素质也。

昔诸葛亮曰：非学无以广才，非志无以成学。吾曰：非自然无以感悟，非自然无以成学！