东风纵横丘壑，山月抚过惊蛰。浮世万千，浮华纷呈，各色人等，泥沙俱下。唯有弃其糟粕，取其精华，才能终见这世界最初的模样。

雕塑家吴为山追求“加减人生”，加加减减、减减加加，到最后只留下精神和灵魂。这与惠特曼在某种程度上不谋而合——“检验所有你被告知到东西，扔掉那些使你灵魂感到屈辱的东西”。红尘一世，不过南柯一梦。月色与灯火，一个是人间的喧闹，一个是天上的清冷，就譬如梦和生活，你总要选择一个。

叔本华曾说过这样一句话：“所谓辉煌的人生，不过是欲望的囚徒。”前段时间网络上也流传着类似的一句“什么是人，欲望满身”。随着功利心大面积进军人们的生活，许多最初的坚守全然功亏一篑。现代作家朱天心曾在采访中指出，现在一心为得奖而写的作品，就像生产线上的批量产品，惟失了写作初衷那股子有话不得不说的新鲜炸裂与撼动人心。写作的路很漫长，若在初始就让渡掉此，又该如何前行？他们眼中只有满地的“六便士”，却忘了抬头，去看一看那“月亮”。无论是卓越还是平凡，无论勤奋还是慵懒，无论富裕还是窘困，此生有幸，皆应雕琢灵魂，而非放逐流年。

邓稼先搞两弹无欲无求，只得奖金20元；黄大年教授致力于深地资源探测，放弃国外优越条件回国；东晋名士谢安多次拒绝朝廷应召，隐居东山，涵养内功。“人生的意义，不在于财富的积累，而在于精神的升华和灵魂的宁磬。”钱财本是身外之物，而对于钱财的过度欲望则是灵魂的桎梏。我们所追求的，理应是一种“清欢”的境界。林清玄曾言：“清欢是生命的减法，在我们舍弃了世俗的追逐和欲望的捆绑，回到最单纯的欢喜，是生命最有滋味的情境。”唯减其浮华，加其风骨，才可成就世间大美。

安徒生也曾留下一句“童话”——仅仅活着是不够的，还需要有阳光、自由，和一点花的芬芳。许广平前半生与鲁迅心换着心，为人类工作，携手偕行；后半生事无巨细，追随者鲁迅先生的脚步；她这一生，红玫瑰与饭黏子之间隔着流年。他们的一生朴实淡雅、洗尽铅华。在这世间踽踽独行的我们，需要比自我更大的东西，需要有向上向善的寄托，需要有理想信念、梦和远方。生命需要另一种加法，增加修养，阳光向上。正如成贻宾提出的“新生十条”——有新的人生观，有丰富的学识，有纪律的生活，有果敢的毅力……增其品性，中通外直。

雕琢人生之精华，方能悟人世之真意。余生长路漫漫，绕过千山，渡过万水，踏遍枯枝，一分一秒地减去多余地浮夸，一笔一画增添灵魂之所向。海有舟可渡，山有径可行。所爱隔山海，山海皆可平。加加减减、减减加加，为梦跋山涉水，夜行星光点缀，生活如诗，而你我将从不悔恨生命中每一个倾注执念的选择。