日本有位女士名曰近藤麻理惠，写了一本《人生整理的魔法》，风靡全球，受到广泛好评。书中的内容并不复杂，教人怎样处理家具和衣物，把自己的小窝收拾得服服帖帖。她提到“太多杂物会使人们心情烦躁，心灵缺乏力量”，哈，与当今所呼吁的“断舍离”之道不谋而合。

在物欲横流寸土寸金的时代，如何进行取舍是一门学问。

生活在大都市的我们，目睹幢幢高楼拔地而起，无垠的苍穹被分割碾压，心中莫名惶恐，渴求强烈的安全感。或囤积旧物，以冀有朝一日能派上用场，成为应对多变未来的筹码；或留恋往事，不愿寄托在旧物上的感情没了根基，而失去回忆的避风港；对过去的遗憾耿耿于怀，担心它成为自己前行道路上的绊脚石而疲于弥补；对毫无作用的“机会”紧握不放，害怕在某日骤然来临的灾祸中丢了这根救命稻草……在不安与焦躁的驱赶下，人们背负着越来越多“食之无味，弃之可惜”的鸡肋。

《史记》有言：“当断不断，反受其乱”。囤积之物中真正有用的不多，蛊惑人心的倒不少，恰如《道德经》所言之妙——“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。“何谓圣人？不过更能游刃于方寸之间的把控。他们不会背负过多的无用之物，因为他们清晰地懂得为心来腾出空间方才最好。陶潜无官一身轻，隐居于山水之间，一棵柳、一杯酒、一本书、一盏墨，方可悠哉游哉，达到“心远地自偏”之佳境。

生活需要留白，水满则溢，月盈则亏。一丝白，是给自己、他人喘息的机会和周旋的余地。中国画的最高境界，在于水墨留白；中国话的最高境界，在于话留三分。有些话，想说五句，其实仅需两句即可。剩下的三句大可留在心里，供他人回味思索，愈发产生与你交心的兴致。

苏东坡曾经豪放不羁地感慨：“人生如逆旅，我亦是行人。“天地辽阔，亘古兆载，纵然旧事物所带来的安全感着实叫人难以舍弃，可与这世界相比，不过是沧海一粟，微乎其微。当断则断，舍而后离，房间变宽了，心境开阔了，自然可容下朗月清风。

愿人人明“断舍离”之道，拥有潇洒人生！