敢问路在何方？ 多么发人深省的叩问，正是这一问，让苏格拉底徘徊于雅典街头，让斯图亚特王朝的灵柩停靠在英帝国角落，让五四的星火燃遍中华大地。一代代人不断叩问――路在何方？这是对未来的疑惑，对归宿的迷茫。一代代人又不断得到自己的答案――路在脚下。

数学领域的进步之路在脚下。一开始，人们由计数与丈量的需要，产生了朴素的算数与几何。当根号二被人们发现后，第一次数学危机爆发了，由此数的领域扩充到了实数。当运动，速度这样的直觉概念被细致研究时，爆发了第二次数学危机，由此产生了极限思想与微积分的方法。千百年前的古埃及人，怎么都不会想到，当初用来丈量计数的数学，已经在逐渐揭示宇宙运行的规律。摆在数学家们面前的，不是什么大趋势，大潮流，仅仅是一个又一个具体的问题。敢问路在何方？他们没有多考虑，就已经在不断前进，因为，路，就在脚下。 文学领域的创作之路更在脚下。它是探求灵魂的学问，但这并不意味着它是浮在半空中的无本之木，无源之水。

有一句话我认为十分有理――真正好的文学作品，是粘泥土，冒热气的。像陈忠实描摹的关中地区的风云浮沉，肖洛霍夫展现的哥萨克民族的历史变迁。他们知道，路在脚下，必须得实实在在地踩到了，否则会落入庄禅的虚空。 科技领域的发展之路也在脚下。随着互联网的革命。许多人恐慌信息爆炸让我们失去思考能力，这是杞人忧天。科技发展的路就在脚下，为什么不走呢？难不成要停在原地，或是倒退吗？其实，这样的忧虑早就存在。报纸的出现让尼采怒不可遏，认为这是“短暂之物”取代了“永恒之物”。若是按照这个逻辑，纸的出现让知识“没有了”竹简的厚重感，“没有了”布帛的珍贵感。印刷术的出现，让知识“没有了”手抄识记的神圣感。我们都应该去抱着竹简读书。这是很荒唐的！你不能因为个别现象而否认科技进步。这是本末倒置的！脚下的路必须走，这是人类的倔强。 由此可见：敢问路在何方――路在脚下。是有三问三答。这条路是什么样的路？没人知道，因为路在脚下，要解决一个又一个具体的问题，才能还原路的全貌；这条路该怎样走？立足现实，平易近人地走，因为路在脚下，不在空中；这条路为什么要走？因为除了发展，人类很难触摸到自己价值所在。 没有人能够一眼望穿，更没有人能够一步登天，每一代人都在走好自己这一步。歌一曲《敢问路在何方》，铿锵有力地走好我们这一代人的路。