直言正气的苏东坡，并没有被那个黑暗昏庸的朝廷善待，而是被流放到黄州。
也许胸怀抱负的政客受到此等待遇会抱怨朝堂，也许踌躇满志的文人受到此等待遇会自怜自艾。但同时兼备两种身份的苏东坡，既没有抱怨也没有颓然——他虽没有得到善待，但仍然善待自己，善待百姓，善待身边人。身处贫苦的环境仍能乐观自嘲以开脱，这是东坡对自己的善待。他给自己取别号叫“东坡居士”，在清贫的一方小田里，倒乐得悠闲和自由。对比晚年失意、孤独终老的王安石，此时的苏轼仍保持乐观积极的心境；既然做不了官，就扛起锄头做日出而作，日落而息的农夫；既然无法随心所欲地针砭时弊，在朝堂之上据理力争，就与朋友一道游山玩水、吟诗作画，乐得悠闲自在。由此观之，也许苏东坡是贫穷的——这体现在他和他的家眷时常食不果腹、衣衫破旧上；然而，他的心灵却是富庶的，他美好纯良的心性滋养着心中的一方净土，也坚守着最崇高贞洁的念想。
被污浊的世风所伤，却仍秉持着热心和责任，造福一方人，这是东坡对百姓的善待。谪居黄州期间，东坡大兴水利工程、积极备粮以应饥荒。面对无法还债的小伙计，他信手在扇面上写诗作画，气势磅礴的锦绣河山一挥而就，小伙计卖不出去纸扇的苦恼也一扫而光；面对穷苦人家的婴孩，他呼吁当地富人年年捐款，他自己更是身先士卒……就是这样一个苏东坡，他的确是在一门心思地为百姓着想，并无其他图谋。实际上，他何尝不能像千千万万官员一样面对洪水无动于衷？他何苦急火攻心地急奏一次又一次，却屡屡被忽视？他又有何德何能豁达到甘愿忍受朝廷的误解和又一次不被善待，只为对得起百姓的期许和信任？——他一无所有，除了对国家和人民的赤诚的热心。东坡被流放之前的官名便算化为乌有，昔日所享的荣华富贵也已烟消云散。但他不气恼，不刻薄，也不表现出丝毫不快而感染到他人的情绪，这是东坡对身边人的善待。苏轼一生中的至交，有很多便是在黄州认识的，这一期间没有要务缠身，他便有时间云游四方，广交朋友。说到此处，不得不提流传千古的名篇《记承天寺夜游》——单看“月色入户”，门庭冷落的凄楚不难发现，然而在这样悲凉的美景中，东坡所做的是“欣然起行”；常人看“无与为乐者”，难免感慨知己之少、交友之稀，但东坡却能信步“至承天寺寻张怀民”，发现“怀民亦未寝”之后，心有灵犀的惊喜便可想而知。苏轼也是常人，上面提到的慨叹伤感他怎会没有？但无论如何，他呈现在挚友面前的，只是安然的随缘自适和纯粹的开朗快乐罢了。
生活仿佛是任性的孩子，它永远不会时时刻刻眷顾和善待每一个人。倘若我们感受到生活的不公和凉薄，我们是否也会像东坡一样保持内心的纯粹安宁，不改往昔的善待自己和他人？我想，这不仅是一种自我排遣的能力，更是一种不被世事沉浮改变的定力。东坡是文人，是政客，是艺术家；但抛去所有这些头衔不顾，他便是守得住内心贞洁的学者，无论人生之路上的风云如何变幻，他的本心永不改变。善待时光的苏东坡，最终被后世的千千万万代善待；善待未来的我们，也定会被眼下的每一秒钟，温柔相待！