逝者已矣，生者如斯，立德立言,无问西东。 ——题记

“如果提前了解了你所要面对的人生，你是否还会有勇气前来？”这是为清华大学百年校庆所拍摄的作品《无问西东》的开场白。四代清华人的故事，环环相扣，展现了那个年代学子因时代变革在矛盾于挣扎中一路前行，而最终找到了真实的自己的故事。从某个意义上来讲，这与其说是一部清华的礼赞，不如说是清华精神、甚至大学精神、时代精神的礼赞。

四个故事，四代人，穿越了一个多世纪，交相呼应。从清华大学，到西南联大，到清华学府，那些优秀而伟大的名字交织在一起，便是一部浓缩的中国近代史。这部电影本质上讲的是清华大学的传承精神。在学习中寻真的吴岭澜是富豪子弟沈光耀的启蒙老师，而陈鹏则是靠着沈光耀空投下来的食物才活下来的孤儿，曾经和陈鹏一起长大却因为太想支边而背叛了王敏佳的李想，在则在数十年后救了张果果的父母。几辈人所传承的这种的真与善，是一种舍身忘我不计得失的奉献，更是几千年来中国人的血脉中一直流淌的那份深刻的对人性的真实的思考。

什么是真实？这是主人公吴岭澜对人生的思考。梅贻琦给出的答复是“做什么和谁在一起，你看到什么听到什么，有一种从心灵深处满溢出来的不懊悔也不羞耻的平和与喜悦，这就是真实。”这段来自民国时期的教诲，告诉吴岭澜，面对时代浪流，叩问自己的内心，不必选择迎合，要遵从内心，从容而笃定。

从这对启蒙师生的对话中，我听到的首先是，我们活着并且忙碌着，我们所追求的、失去的、拥有的，未必是真实的，有时甚至，那个正在努力的自己也与最初真实的自己渐行渐远了，“把自己交给繁忙，得到的是踏实，却不是真实”。我们都坐在时间的列车上，不知道自己将会被遗忘在那个站台。没有人想这样，因为我们以为看到的、听到的、留下的、抓住的是真实的，没有人不想活出一个真实的自己，只是被生活所迫，现实无奈，世俗的强大让我们将自己扭曲为一个不真实的存在，将自己看到的不真实麻木的看为平常，直至我们无力分辨内心。又或许，我们从来就不知道如何分辨。

也正如那个美国军官所说的：“这个时代缺的不是完美的人，缺的是从自己心底里给出的，真心、正义、无畏和同情。”把自己交给真实，切身的体会真实的感觉，是泰戈尔的追求，也正如吴岭澜所说“不要放弃，对自己的思索，对自己的真实”。这个贯穿始终的主题时时刻刻萦绕在耳边。所谓“过上自己喜欢的生活”的奋斗过程，不过就是别人打游戏，而你在努力；别人看剧，而你在努力；别人休息，而你在努力。努力并不一定就能获得成功，但不努力一定获得不了的。凡事都有代价。你必须足够努力，也必须足够坚定，还必须时常自省。不要贪心、不要害怕、更不要懒惰。在该狂妄的时候狂妄，该谦卑的时候谦卑。永远不要停止自我反省，也永远不要停止对生命的思索，对自己的真实。

愿你在迷茫时，坚信你的珍贵，爱你所爱，行你所行，听从你心，无问西东。